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Table des matières - Gilles Daniel

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Essai d’épistémologie de la simulation multi-agents en sciences sociales. 175<br />

processus psychologiques (en vertu d’une similarité nord-sud). Il faut noter que la<br />

méthode cognitiviste présuppose que l’établissement de la similarité ouest-est est<br />

possible. Mais elle peut aussi la mettre à l’épreuve en faisant varier les processus<br />

computationnels et en voyant si la similarité demeure. Bien évidemment, il reste ici<br />

que la validation est indirecte, puisque si la similarité entre comportements est le<br />

repère que l’on se donne, la similarité entre processus computationnels et<br />

psychologiques est une simple hypothèse qui doit être étayée par ces essais de<br />

variation. Dans la simulation sociale, cette similarité nord-sud est souvent plus<br />

documentée, puisque l’on peut disposer de scénarios, qui imposent déjà <strong>des</strong><br />

contraintes organisationnelles. Mais le problème est reporté puisque ces scénarios ne<br />

peuvent prétendre être la réalité <strong>des</strong> processus sociaux.<br />

Processus sociaux<br />

Similarités<br />

Phénomènes<br />

sociaux<br />

Phénomènes<br />

computationnels<br />

Similarités<br />

Processus formels de la simulation<br />

Figure 8.1. Carré <strong>des</strong> similarités.<br />

Dans le domaine multi-agents, le problème se complique. En effet, un même<br />

phénomène global (à un certain degré d’approximation) peut résulter de processus<br />

locaux et d’interactions locales très différentes. La similarité ouest-est n’est donc pas<br />

suffisante. Si nous pouvions prendre les scénarios sociaux comme image adéquate<br />

<strong>des</strong> processus sociaux, nous pourrions prétendre que les processus formels (par<br />

exemple en économie) rendent compte <strong>des</strong> processus sociaux une fois qu’ils sont<br />

stylisés dans <strong>des</strong> scénarios sociaux. Mais il est très plausible que les scénarios<br />

sociaux ne rendent pas compte <strong>des</strong> processus de base, mais seulement de la manière<br />

dont nous stylisons nos représentations collectives de ces processus. Ces stylisations<br />

ont alors déjà un rôle social, elles sont fabriquées pour ne pas avoir à tenir compte<br />

<strong>des</strong> différences individuelles, donc pour être suffisamment vagues pour pouvoir

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