Didactique, philosophie, transparence et séduction - Depositum
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«problématisations», de déploiements rationnels, invitant principalement à la<br />
«réflexivité>> critique.<br />
Notre perspective pourrait correspondre à celle de Tozzi (1995, p.255). Ce<br />
dernier soutient que l'enseignement de la <strong>philosophie</strong> dans les classes terminales a<br />
tendance à m<strong>et</strong>tre l'accent sur la «problématisation», à «S'interroger sur les<br />
problèmes soulevés par certaines notions fondamentales, à la lumière de certains<br />
éclairages (cours du professeur, textes de <strong>philosophie</strong>, débats en classe) ... : non<br />
pas apprendre de la <strong>philosophie</strong>, mais à philosopher>> . Nous considérons<br />
cependant que la notion de réflexivité critique, en tant que réverbération infinie<br />
d'une pensée qui tente de se saisir à de multiples miroirs conceptuels, constitue un<br />
terme moins instrumentaL moins transdisciplinaire <strong>et</strong> plus spécifique au philosopher.<br />
Que devons-nous entendre par ce terme de réflexivité Le ROBERT (1993)<br />
mentionne que c<strong>et</strong>te notion indique le «r<strong>et</strong>our de la pensée sur elle-même en vue<br />
d'examiner plus à fond une idée, une situation, un problème». Il cite en exemple<br />
une phrase du philosophe Vladimir Jankélévitch pour qui «la <strong>philosophie</strong> n'a pas<br />
d'obj<strong>et</strong> fermé>> car, dit-iL «elle pose, réflexivement, le problème du problème».<br />
Legendre (1993) dans son dictionnaire se réfère à Arguel, M. (1982) pour appuyer<br />
sa définition: la réflexivité serait «un mode de réaction pausée, circonspecte,<br />
évitant la précipitation dans les jugements. à la perception d'un stimulus, d'une<br />
situation quelconque». Elle serait «la relation dialectique de la prise de conscience<br />
du suj<strong>et</strong> sur lui-même <strong>et</strong> des possibilités d'action sur l'extérieur qu'entraîne c<strong>et</strong>te<br />
prise de conscience».