Didactique, philosophie, transparence et séduction - Depositum

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Les dernières considérations de Daignault donnent un aperçu de ce que
pourrait être une didactique centrée sur la séduction. Cette didactique ne devrait
pas réduire l'écart entre la réalité et l'idéal mais plutôt laisser circuler le paradoxe,
laisser errer les points de fuite, créer un effet d'indécidabilité entre le fictif et le vrai.
Nous rejoignons ici ce que Baudrillard avançait au niveau de la relation sociale en
disant d'une part que la séduction s'oppose à la production et d'autre part qu'elle
consiste dans ce jeu des apparences, des signes réversibles où rien ne semble
jamais définitif et immuable. Mais pour que ce fictif puisse s'insérer dans la relation
didactique, il faut «raconter des histoires», il faut qu'un dialogue s'instaure, un
dialogue où la conduite de récit soit possible.
Une des conditions sine qua non de la séduction pédagogique pour
Daignault. est donc qu'un dialogue soit. Sans dialogue, il est impossible de
«raconter des histoires», de faire du fictif et du vrai un lieu d'errance, d 'exploration,
d'«hésitation prolongée» afin que cette incertitude même donne ,
Y-a-t-il dialogue lorsque le travailleur d'usine reçoit une consigne précise
l'invitant à exécuter une procédure Être compétent, dans ce contexte, ce n'est
pas manifester une hésitation prolongée entre le fictif et le vrai. ce n'est pas
discuter la consigne, mais l'appliquer avec performance selon des critères de
réalisation et des standards préétablis. La compétence impose un monde du
silence où, même si la parole de l'errance est possible, cette dernière ne peut
concerner l'activité à réaliser et les critères de performance préétablis. La
rationalité technique est à ce prix.