Didactique, philosophie, transparence et séduction - Depositum
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qu'aux faits- afin de déterminer autant ce qui devrait être en éducation que ce<br />
qui est - constitue une valeur» (p.l85). Reprenant ainsi la critique que Ni<strong>et</strong>zsche<br />
(1950), dans le Gai savoir, faisait du scientisme, Daignault montre que c<strong>et</strong>te<br />
position aboutit à une impasse. Elle confond objectivité <strong>et</strong> normativité, pensée <strong>et</strong><br />
action.<br />
Il considère que la tâche du pédagogue consiste dans une «médiation de<br />
pertinence» qui ne doit pas chercher à réduire l'écart entre la réalité <strong>et</strong> l'idéal.<br />
mais plutôt laisser circuler c<strong>et</strong>te instance paradoxale en devenant «pédagogueartiste»<br />
<strong>et</strong> en réapprenant à «raconter des histoires». La pédagogie, nous dit-il. est<br />
forcément «leçon d'infidélité. Son entreprise est de séduction: griser» (p.l96). Pour<br />
réaliser c<strong>et</strong>te mission, le pédagogue-artiste devra, par sa médiation de pertinence,<br />
«créer un eff<strong>et</strong> d'indécidabilité quant au statut du narré: ni vrai, ni fictif, à la fois l'un<br />
<strong>et</strong> l'autre» (p.20l). il devra «nomadiser les points de fuite, multiplier les perspectives<br />
<strong>et</strong> donner suffisamment à jouir à propos de la connaissance pour qu'aucun des<br />
partenaires de la relation pédagogique ne sache pius jamais si<br />
le plaisir<br />
d'apprendre tient davantage de la fiction que de la vérité»(p.56).<br />
2.4 1 Considérations pédagogiques: Pour une esthétique de la pédagogie au Lector<br />
ln fabula (Eco, 1985).<br />
L'indispensable dialogue pédagogique