Didactique, philosophie, transparence et séduction - Depositum
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verbalement qu'une certaine initiation théorique à la métacognition lui a permis de<br />
savoir ce qu'il faisait <strong>et</strong> de devenir plus performant. ne constitue aucunement la<br />
garantie que c<strong>et</strong>te connaissance gère effectivement sa pratique quotidienne. Il<br />
connaît les paroles. le discours théorique («cela m'a permis. dira-t-il. de prendre<br />
conscience de mes habitudes cognitives») mais son action réelle reflète-t-elle en<br />
fait c<strong>et</strong>te connaissance C'est la vieille question du Protagoras de Platon (1993): la<br />
vertu peut-elle s'enseigner Mais si c<strong>et</strong>te dernière peut ne pas être transmissible<br />
par le biais d'un savoir. peut-elle. par les eff<strong>et</strong>s de séduction du langage, inciter à<br />
son jeu N'est-ce pas justement le propre de la séduction que d ' inviter au jeu du<br />
savoir <strong>et</strong> ne rejoignons-nous pas à travers elle un peu du sens étymologique du<br />
mot école Skholê signifie à la fois "lieu d'études" <strong>et</strong> "loisir "dans le sens d'activité<br />
ludique libérée des contraintes du quotidien.<br />
Mais. c 'est quoi en fin de compte qui séduit, demandera-t-on Baudriliard<br />
répondrait: «la puissance du signifiant insignifiant», ce qui semble sans raison,<br />
paradoxal. non utilitaire <strong>et</strong> qui lance comme un défi ludique à notre enracinement<br />
dans l'être, à notre prise routinière sur le réel. Ne r<strong>et</strong>rouvons-nous pas un des<br />
aspects de la fonction du pédagogue (Meirieu, 1991; Serres, 1991 ): inviter l'autre<br />
paradoxalement à se perdre avec nous pour, ensemble, tenter peut-être de<br />
devenir davantage nous-mêmes N'est-ce pas cela, c<strong>et</strong>te activité sans balise.<br />
que l'on nomme la relation de séduction<br />
La relation de séduction, nous l'avons vu, semble croiser le discours des<br />
sciences de l'éducation, mais constitue-t-elle vraiment un élément pertinent dans la<br />
transmission des savoirs C'est ce que nous tenterons maintenant de voir en