Didactique, philosophie, transparence et séduction - Depositum

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signes. Séduire. ce n'est pas chercher à convaincre. c'est chercher une complicité
dans un jeu. le jeu des apparences.
Si dans la séduction. il faut parler de complicité, c'est qu'elle reste toujours
une relation duelle qui nécessite la résistance de l'autre. La complicité n'est pas
régie par des lois. il y a uniquement des règles tacites. Ce sont des règles
auxquelles on consent pour que le jeu puisse être jeu et si nous n'en voulons pas. il
ne tient qu'à nous de ne pas jouer. Celui qui refuse le jeu ne viole pas la règle
alors que ce même refus devant la loi constituerait une transgression. Le jeu est
donc l'objet d 'un pacte tacite et non d'un contrat en bonne et due forme. Il
n'exige pas de preuve textuelle d 'obéissance. d'assiduité. Il n' y a pas de sanction
pour le retrait du joueur. La règle pose uniquement les rituels sans lesquels le jeu ne
serait pas. mais le jeu reste toujours une relation duelle qui peut se défaire. Séduire
constitue au fond une Invitation à jouer au sein d ' un jeu dont les règles. purement
rituelles. n'ont pas de nécessité ontologique. Une fois dans le jeu. tous deviennent
des joueurs au sein de cette réverbération infinie des signes et. ce qui les enchaîne
et les séduit mutuellement. c'est le rituel du jeu et la passion qu' il suscite. Il y a.
certes. un meneur du jeu mais la frontière entre meneur et mené reste très
mouvante. Elle reste mouvante parce que la relation de séduction reste toujours
essentiellement agonistique et qu'elle n'est pas la dissolution du séduit dans la
réalité du meneur.
La séduction. nous dit Baudrillard. n'est pas une relation
«fusionnelle», «confusionnelle», elle est un défi lancé à l'autre de se détourner
d'une vérité qui se prétend la totalité de l'être. Si elle constitue un défi lancé à
l'autre. elle est au départ entreprise de liberté, mais sit6t que les joueurs entrent