Didactique, philosophie, transparence et séduction - Depositum

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élève apprend bien mieux à habiter une langue étrangère s'il n'analyse pas ce
qu'il perçoit "auditivement". D'une certaine façon. l'approche mythique
participative dans le sens de Mcluhan (1969), empathique au sens de Rogers
(1973) semble plus efficace.
Tochon et Houssaye ont montré que la formation des maîtres rencontre des
problèmes semblables. Rien ne peut remplacer l'immédiateté de l'expérience
d'enseignement. «La formation se TERMINE, écrit Tochon (1989), curieusement au
moment où les novices vont COMMENCER à acquérir de l'expérience: or. ce n'est
que quand ils auront de l'expérience que les novices se poseront des questions
théoriques». Et Houssaye (1995), de son côté, dénoncera l'illusion qui loge dans le
"savoir du savoir-faire".
Illich avait déjà dénoncé dans Némésis médicale (1975) les effets «contreproductifs»
de l'institutionnalisation technologique qu'elle soit médicale ou scolaire.
Dans Éducation et vérité, Atlan (1991) réfère au théorème de Von Foerster pour
expliciter par un modèle cybernétique cet effet «Contre-productif»
de la
surdétermination théorique. Ce théorème postule que plus les éléments d'un
système ont un comportement individuel «trivial» (totalement déterminé et
connaissable par un observateur extérieur. donc soumis à une détermination
rigide, univoque, non complexe), plus est faible leur influence sur le comportement
global. sur le groupe, mais aussi plus, pourrait-on dire, les individus se sentent
aliénés dans le comportement global du groupe dans lequel ils ne se
reconnaissent pas, alors même qu'ils contribuent à le façonner. Inversement. moins
le comportement d'un individu est déterminé d'une manière rigide, plus, en tant
qu'individu, il a d'influence sur le groupe. Ce qui revient à dire qu' une