Didactique, philosophie, transparence et séduction - Depositum

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Dans la séduction, écrit Baudrillard (p. 1 06), «la logique n'est pas celle de la
médiation, mais celle de l'Immédiateté de tout signe, quel qu'li soit ... Le charme
est dans cette réverbération des signes».
La séduction ne cherche pas à
convaincre, à persuader, elle cherche la complicité secrète dans le détournement
des signes. Elle ne cherche pas à démontrer ou à exhiber pour faire croire ou faire
produire, elle se donne comme un artifice sans fondement nécessaire, une
attraction par le vide et non une accumulation de signes. Elle constitue une
circulation secrète qui se partage sans s'ériger en communication exotérique.
2.1.8 Séduction, défi et fragilité
La séduction constitue un défi ludique, défi lancé à l'autre et à soi-même
de se détourner de la nécessité et de la pesanteur rassurantes des signes pour
devenir vulnérables. Séduire, c'est s'exposer. autant séducteur que séduit. pour
errer au bord d'un gouffre vertigineux où tous les signes peuvent se dissoudre.
Cette relation duelle n'est pas de l'ordre du contrat écrit où tout est répertorié,
défini; elle est de l'ordre du pacte dont rien ne garantit la pérennité. «Séduire. écrit
Baudrillard (p. 115), c'est fragiliser. Séduire, c'est défaillir. C'est par notre fragilité
que nous séduisons, jamais par des pouvoirs ou des signes forts». On pourrait, pour
illustrer cette idée, dire que c'est accepter d'être falsifiable, non pas au sens de
Popper (1984, 1985) d'une affirmation qui se doit, pour être scientifique, de
s'exposer à la réfutation, mais au sens littéral du terme d'être détourné de sa
vérité première.