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Didactique, philosophie, transparence et séduction - Depositum

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la place de l'exclu. Ce sont ces excès que désignent les flèches en pointillés, à<br />

gauche <strong>et</strong> à droite de la figure 5. 1, alors que la flèche verticale centrale indique<br />

la zone optimale du développement de la réflexivité critique philosophique pour<br />

l'apprenant.<br />

Nous avons indiqué une zone de perturbations chaotiques ou de<br />

catastrophes possibles qui rappelle que chaque didactique, lorsqu'elle tombe<br />

dans la prétention démesurée à l'être. à l'absolu, suscite sa propre réversion, ses<br />

eff<strong>et</strong>s contre-productifs (Illich, 1975). Nous nous inspirons des modèles suggérés par<br />

les théories du chaos <strong>et</strong> des catastrophes (Prigogine, 1994; Thom, 1985) reprises<br />

dans le discours des sciences humaines avec les analyses sociales de i=orsé ( 1989),<br />

les analyses psychologiques de Doron (1991 ). Notre manque de sensibilité aux<br />

conditions initiales d'une situation pédagogique peut provoquer l'effondrement<br />

subit de nos stratégies éducatives. Il nous faut donc maintenir une sensibilité aiguë<br />

au contexte dans lequel nous oeuvrons pour éviter le destin d'Oedipe ou celui du<br />

jeune vizir dans le rendez-vous à Samarkande. Il est donc nécessaire que notre<br />

didactique soit un jeu continuellement réajusté où les régulations laissent place à<br />

une certaine marge de variations <strong>et</strong> d'improvisations possibles. L'acteur (Crozier <strong>et</strong><br />

i=riedberg, 1977) doit établir avec son système une relation dialogique dont la<br />

réversibilité est irrémédiable. Ce système interpelle le vécu étudiant, la socioculture<br />

ambiante, le savoir issu des sciences de l'éducation, les visées de l'institution<br />

éducative, celles des pairs <strong>et</strong> les exigences propres à la discipline.

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