Didactique, philosophie, transparence et séduction - Depositum
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la place de l'exclu. Ce sont ces excès que désignent les flèches en pointillés, à<br />
gauche <strong>et</strong> à droite de la figure 5. 1, alors que la flèche verticale centrale indique<br />
la zone optimale du développement de la réflexivité critique philosophique pour<br />
l'apprenant.<br />
Nous avons indiqué une zone de perturbations chaotiques ou de<br />
catastrophes possibles qui rappelle que chaque didactique, lorsqu'elle tombe<br />
dans la prétention démesurée à l'être. à l'absolu, suscite sa propre réversion, ses<br />
eff<strong>et</strong>s contre-productifs (Illich, 1975). Nous nous inspirons des modèles suggérés par<br />
les théories du chaos <strong>et</strong> des catastrophes (Prigogine, 1994; Thom, 1985) reprises<br />
dans le discours des sciences humaines avec les analyses sociales de i=orsé ( 1989),<br />
les analyses psychologiques de Doron (1991 ). Notre manque de sensibilité aux<br />
conditions initiales d'une situation pédagogique peut provoquer l'effondrement<br />
subit de nos stratégies éducatives. Il nous faut donc maintenir une sensibilité aiguë<br />
au contexte dans lequel nous oeuvrons pour éviter le destin d'Oedipe ou celui du<br />
jeune vizir dans le rendez-vous à Samarkande. Il est donc nécessaire que notre<br />
didactique soit un jeu continuellement réajusté où les régulations laissent place à<br />
une certaine marge de variations <strong>et</strong> d'improvisations possibles. L'acteur (Crozier <strong>et</strong><br />
i=riedberg, 1977) doit établir avec son système une relation dialogique dont la<br />
réversibilité est irrémédiable. Ce système interpelle le vécu étudiant, la socioculture<br />
ambiante, le savoir issu des sciences de l'éducation, les visées de l'institution<br />
éducative, celles des pairs <strong>et</strong> les exigences propres à la discipline.