Didactique, philosophie, transparence et séduction - Depositum
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p. 20) . Nous r<strong>et</strong>rouvons ici le problème de la surdétermination théorique que nous<br />
avons abordé avec Baudrillard <strong>et</strong> Atlan.<br />
Devant c<strong>et</strong>te tendance qui ne semble pas améliorer davantage l'image de<br />
la <strong>philosophie</strong> auprès des étudiants <strong>et</strong> auprès du public, ne devrions-nous pas tenir<br />
compte, au moins partiellement, de la dimension séduction dans la transmission du<br />
philosopher<br />
4. 7 CONCLUSION: L'HISTOIRE DE L'ENSEIGNEMENT DE LA PHILOSOPHIE ET LA DUALITÉ<br />
DIDACTIQUE SÉDUCTION-PRODUCTION<br />
L'histoire de l'enseignement de la <strong>philosophie</strong> a révélé la présence <strong>et</strong><br />
l'intérêt d'une didactique à base de séduction mais elle en a aussi révélé les<br />
écueils. Dès que c<strong>et</strong>te dernière s'enferme dans la prétention à l'être, dans des<br />
procédés mécaniques, elle dégénère en stratégie du vide. Elle ne devient qu'une<br />
apparence sans 6me. sans vie.<br />
On se souviendra que les sophistes ont été les premiers pédagogues même<br />
si<br />
la pédagogie (Gauthier.l993. 1996), dans ses instances actuelles, a pris<br />
naissance seulement au 17ème siècle. Ce sont ces sophistes qui ont peut-être<br />
illustré le mieux la forme séductive. esthétique ou artiste de la pédagogie. Ce sont<br />
eux qui nous donnent aussi une bonne illustration d'une didactique du philosopher<br />
orchestrée par le principe de séduction. Tout en faisant oeuvre de philosophes. ils<br />
ont joué sur la séduction des mots <strong>et</strong> des sig nes pour envoûter leurs auditeurs <strong>et</strong> les