Didactique, philosophie, transparence et séduction - Depositum
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Depuis lors, l'enjeu des doléances contre la <strong>philosophie</strong> reste le même. On<br />
s'interroge toujours sur la validité d'un enseignement couronnement des études<br />
que rien n'appelle ni ne prépare <strong>et</strong> on ne voit pas l'intérêt d'en promouvoir une<br />
extension horizontale <strong>et</strong> verticale.<br />
Quant à la méthode d'enseignement, elle reste essentiellement axée sur le<br />
cours magistraL l'explication de textes, le commentaire, <strong>et</strong> la dissertation qui<br />
constitue l'enjeu de l'examen terminal. On a pu apporter à c<strong>et</strong>te matrice de base,<br />
de nombreuses variantes en fonction des modes pédagogiques du moment. Jean<br />
Houssaye (1988) en donne un bon aperçu. Après une période de centration sur le<br />
savoir <strong>et</strong> le maître. certains ont fait la révolution du «Copernic de la pédagogie»<br />
réactualisée à travers l'approche rogérienne . Enfin, revenus de certaines illusions,<br />
d'autres exprimant la tendance actuelle se centrent sur l'apprentissage <strong>et</strong> l'élève<br />
<strong>et</strong> confèrent à l'enseignant la «place du mort». Tozzi (1993, 1995) abonde dans ce<br />
sens avec sa matrice didactique du philosopher constituée par trois opérations en<br />
relation triangulaire: conceptualiser, argumenter. problématiser.<br />
4.6.2 l'enseignement de la <strong>philosophie</strong> au Québec<br />
Au Québec, constate Berthelot (1994) le modèle éducatif théocratique<br />
domine jusqu'au Rapport Parent. Opposée à toute prérogative qui pourrait<br />
affaiblir son pouvoir, l'Église refuse farouchement toute intervention de l'État. tout<br />
proj<strong>et</strong> démocratique <strong>et</strong> lalque comme celui du parti Patriote dont l'Institut<br />
Canadien reflétera les idées en 1844. L'Église ira même jusqu'à s'objecter aux lois<br />
sur la fréquentation scolaire obligatoire. Les manuels scolaires rédigés par des