Didactique, philosophie, transparence et séduction - Depositum
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134 Au XVIIIème siècle, les Encyclopédistes font la guerre à l'enseignement de la philosophie dans les collèges et reprennent dans leur langage les critiques que Rabelais et Erasme donnaient de la scolastique durant la Renaissance. Martinet (1992, p.808) constate que, malgré ces critiques
135 Lumières annonçaient, à travers leurs critiques, l'aube d'un monde nouveau débarrassé de l'obscurantisme et des superstitions, monde de «progrès» sous l'égide d'une raison dont chaque individu serait le porteur. 4.6 L'ENSEIGNEMENT PHILOSOPHIQUE EN FRANCE ET AU QUÉBEC DEPUIS SON INSTITUTIONNALISATION JUSQU'À LA PÉRIODE ACTUELLE 4.6.1 L'enseignement philosophique en France C'est l'Empire qui, au début du XIXème siècle en France, va lier le développement de l'université à l'État et enclencher l'institutionnalisation de l'enseignement de la philosophie. Pour le contenu de cette discipline, on reprendra celui des manuels des collèges de l'Ancien Régime (logique, métaphysique, morale, histoire des opinions des philosophes) réajusté avec les idées des Idéologues et de Condillac. Un prix d'honneur de philosophie est octroyé pour la meilleure dissertation sur la question posée au concours général et on attribue aux gagnants des privilèges que les élèves de rhétorique détenaient déjà comme l'exemption de la conscription et la gratuité des grades universitaires. Cette valorisation de la dissertation donnera naissance à une multitude d'ouvrages pédagogiques et didactiques sur le sujet.
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Lumières annonçaient, à travers leurs critiques, l'aube d'un monde nouveau<br />
débarrassé de l'obscurantisme <strong>et</strong> des superstitions, monde de «progrès» sous<br />
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C'est l'Empire qui, au début du XIXème siècle en France, va lier le<br />
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