Didactique, philosophie, transparence et séduction - Depositum

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problématiques sur n'importe quel sujet. Produire philosophiquement n'est plus une
affaire de détour. d'errance parmi les vastes paysages de la culture philosophique
mais une affaire de procédure matricielle, opérationnelle. qui nous permettrait de
générer à l'infini du philosopher. Le dialogue avec la culture n'est plus le préalable
du dialogue éclairé avec soi-même et les autres. Nous détenons maintenant les
secrets de la matrice productive et nous nous passons des détours.
4.4.4 Conclusion
Si nous résumons les traits marquants de la Scolastique et les circonstances
de son avènement au Moyen Age. nous pouvons dire avec Palmèro (1959) que la
domination de l'église à cette époque et la subordination de la philosophie à la
théologie qui en découle condamnent toute discussion sur le fond pour ne laisser
de liberté que dans la présentation des idées. La forme. en déployant un espace
de liberté. prend une valeur autonome qui donnera sa particularité à cet
enseignement scolaire. Ce jeu des acteurs dans le système. pour reprendre une
image chère à Crozier (1977). permet à certains d'échapper à la fermeture
étouffante du discours officiel alors que d'autres n'en arboreront qu'un verbalisme
artificiel inféodé passivement et mécaniquement au pouvoir religieux.
Moyen d'expression. d 'enseignement et d'apprentissage. essentiellement
scolaire comme son nom l'indique, la Scolastique aura donc avec Abélard sa
phase de séduction et avec d'autres, sa phase aliénante, contraignante.
enfermant les intervenants dans une prison de l'esprit faites de rituels figés avec.
pour clore le tout, la determinatio ou sententia finale. Si
la disputatio s'est