Didactique, philosophie, transparence et séduction - Depositum

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rationnelle. mais non comme quelque chose qui réfère à la vie de notre intériorité
réflexive.
3.5 SÉDUCTION ET INVITATION AU VOYAGE PHILOSOPHIQUE
Une didactique de la philosophie qui veut miser sur la séduction doit
s'évader du travail de production, de la transparence procédurale pour devenir
une invitation au voyage philosophique.
Michel Serres (1991, p.27-29) dans Le Tiers instruit. nous montre que le
pédagogue doit être celui qui initie l'élève au voyage. ÉCoutons la description
qu'il nous en donne:
Les instituteurs, écrit-il, se doutent-ils qu'ils n'ont enseigné, dans un sens plein.
que ceux qu'ils ont contrariés, mieux, complétés, ceux qu'ils ont fait
traverser (Rien n'est jamais appris sans) inviter à quitter son nid ... Aucun
apprentissage n'évite le voyage ... Le voyage des enfants, voilà le sens nu
du mot pédagogie. Apprendre lance l'errance ... Partir. Sortir. Se laisser un
jour séduire. Devenir plusieurs, braver l'extérieur, bifurquer ailleurs. Voici les
trois premières étrangetés, les trois variétés d'altérités, les trois premières
façons de s'exposer. Car il n'y a pas d'apprentissage sans exposition.
souvent dangereuse, à l'autre. Je ne saurai jamais plus qui je suis. où je suis,
d'où je viens, où je vais, par où passer. Je m'expose à autrui, aux
étrangetés.
Créer une séduction pour le philosopher, c'est inviter à l'errance réflexive à
/
travers les multiples figures de la philosophie, à travers ses images, ses allégories,
ses mythes ou ses concepts qui entrouvrent des univers différents de ceux de notre
quotidienneté, ou encore à travers le jeu de ses incisions argumentatives ou de ses
aphorismes.