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L’intuition<br />
Quand l’homme commun s’en réfère à cette sorte de<br />
perception inexpliquée que l’on appelle intuition et prétend<br />
posséder une vérité à travers un système de valeurs délétères et<br />
floues, l’on peut en toute objectivité se demander s’il fait preuve<br />
d’aberration ou si, inconsciemment il n’a pas opéré un ensemble<br />
d’actions analytiques imperceptibles lui permettant toutefois de<br />
tirer une certitude ou sa certitude concernant le fait déterminé.<br />
Je prétends que celui qui juge d’après sa sensibilité<br />
épidermique agit en une fraction de secondes par esprit de<br />
synthèse, ayant mémorisé des situations, des renseignements, de<br />
l’expérience lui permettant de conclure à cela. Il y aurait donc<br />
conscience de l’individu, certitude immédiate fondée ou non sur<br />
un ensemble de déterminants à peine captables, mais en nombre<br />
suffisant pour tirer une information.<br />
S’il vient à partager avec autrui cette perception, la même<br />
référence d’analyse assez souvent tombe d’avis semblable. Cette<br />
vérité de l’immédiat sans fondement réel conscient peut paraître<br />
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