FRANCK LOZAC'H ÉLÉMENTS DE RÉFLEXION
L’intelligence doute L’intelligence constamment doute dans le choix de ses actions et dans le mécanisme de sa pensée. Et puisque c’est manquer de raison que de se précipiter avec toute sa foi dans le mouvement de l’existence, l’esprit sensé préfère s’abstenir ou du moins aller doucement pour ne point commettre d’erreurs. Mais le doute n’est pas toujours le plus sûr : il faut parfois quelques particules de folie, quelques volontés audacieuses pour faire avancer l’homme. L’intelligence a besoin de construire : il lui faut de l’énergie, de la prestance et encore du risque. Mais ces actions sont mesurées et c’est la certitude qui lui permet d’aller de l’avant. L’esprit insensé agit en premier et réfléchit par la suite sans se soucier des conséquences désastreuses qu’un tel comportement peut engendrer. Le doute est pourtant une résistance à l’action. Il remet constamment en cause le départ, et s’il avance quelque peu, c’est encore pour s’arrêter et regarder derrière soi. Est-ce jugement ? Est-ce raison ? L’esprit veut faire demi-tour, et recherche son point de départ. 30
Il s’agit de se bien gouverner, ou d’imiter les bons modèles pour être certain de la manière dont il faut se comporter. L’esprit du créateur, riche d’audaces et de folie, de certitudes à peine perceptibles se voit dans l’obligation d’imiter en cela l’insensé, et de poursuivre un chemin qu’il ne connaît guère, qu’il n’a jamais emprunté ou qui ne mène nulle part. Combien d’artistes ou de soi-disant génies se sont fourvoyés en pénétrant des espaces inconnus de tous et d’eux-mêmes, prétendant ouvrir de nouvelles portes et n’allaient en vérité sur rien ! L’on pourrait rétorquer que ceci est encore du capital-risque artistique, et qui ne tente rien n’a rien. Je ne suis sûr que d’une certitude - celle de mon ignorance. J’ai beau tenter d’apprendre et de savoir, je me sens infiniment vide comme un alvéole d’abeille dépourvu de miel. Et qu’aurai-je réellement appris à la fin de mon existence ? Que la jeunesse ne se garde et que la mort nous appelle bien vite. Était-ce donc cela que de vivre ? 31
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sans se soucier des conséquences désastreuses qu’un tel<br />
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