FRANCK LOZAC'H ÉLÉMENTS DE RÉFLEXION
On nous dit qu’il faut croire sans voir. Je prétends qu’il faut se faire voyant, comprendre l’au-delà quand bien même cela nécessiterait des perceptions paranormales. Il faut donc croire en ouvrant les yeux et tenter de percevoir la vérité. Et cette vérité-là est délétère, impalpable, difficilement quantifiable avec les instruments de la rigueur. Mais tout croire est folie. Nous voilà confrontés à une sorte de magma incompréhensible où semblent jaillir çà et là quelques taches de couleur un peu mieux discernables. Le privilège serait d’aller plus loin que la pensée, et son mécanisme. Il serait d’atteindre immédiatement la réponse juste, en ligne droite, pour accomplir le moins de chemin possible, c’est-à-dire agir avec l’effort minimum. C’est encore une question de croyance, car il s’agit de croire en soi, avec la certitude, sans opinion, sans balancement. C’est la foi en l’homme, en l’esprit qui s’y cache ou y vit. À savoir si cette foi-là sauve l’homme. Il est à craindre que beaucoup se soient perdus. 22
Penser, c’est vérifier Penser, c’est vérifier. Ce qui signifierait qu’une organisation cérébrale déjà a été construite. L’action de l’intelligence consisterait à confirmer ce qui a été proposé à la conscience. Mais ce n’est peut-être qu’une apparence. Penser, ce n’est pas toujours dire non. Il peut y avoir volonté de remplissage, de recevoir des informations inconnues et de les stocker dans la mémoire. L’esprit n’est pas toujours à consentir, à prendre sans douter. Il est dans une perspective de compréhension, d’intégration de l’information offerte. Sa raison cherchera à n’être pas trompée. Il ne doute pas de sa capacité à recevoir, il doute de l’information que l’on met à sa disposition. Il devrait douter de sa propre capacité à comprendre. Mais il croit en lui, et prétend posséder suffisamment d’avertisseur pour être bon juge. Chacun règne en son esprit et aime sa royauté, l’ignorant comme le savant. 23
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On nous dit qu’il faut croire sans voir. Je prétends qu’il<br />
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Il faut donc croire en ouvrant les yeux et tenter de<br />
percevoir la vérité. Et cette vérité-là est délétère, impalpable,<br />
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Mais tout croire est folie. Nous voilà confrontés à une<br />
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Le privilège serait d’aller plus loin que la pensée, et son<br />
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C’est encore une question de croyance, car il s’agit de<br />
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C’est la foi en l’homme, en l’esprit qui s’y cache ou y vit. À<br />
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