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De la grandeur du Saint-Esprit<br />
Les spécialistes de la religion chrétienne n’ont guère pu<br />
traiter de la vérité de l’Esprit de Dieu, n’ayant à leur disposition<br />
qu’une quantité infiniment ridicule d’informations concernant ce<br />
sujet. Le Talmud des Juifs associe le Saint-Esprit à la Chekina,<br />
qui serait la présence de Dieu à côté de Dieu. Lorsque Dieu au<br />
commencement de la Bible écrit : “ Faisons un homme à notre<br />
image. ” Il semble s’adresser à la communauté d’Anges qui forme<br />
sa cour, mais en y réfléchissant de plus près, on peut y déceler<br />
dans ce Faisons deux personnalités distinctes et pourtant<br />
identiques, une sorte de dédoublement de soi-même, qui pourrait<br />
indiquer la représentation du Saint Esprit à côté du Père. Cette<br />
grandeur d’âme, cette sorte de supra conscience à côté du Père<br />
étant juge de tout, semble au-dessus de tout. Il aurait la capacité<br />
de mesurer avec exactitude la valeur des choses, sans indulgence<br />
mais sans sévérité, avec la raison parfaite de la pure intelligence.<br />
Cette supra conscience de Dieu semble moins active que le Père -<br />
car s’il n’est pas le créateur de toutes choses, il en est la critique,<br />
l’observation et la parfaite analyse.<br />
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