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French POWW 2008.indd - UN Women

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les pays ne fixent pas des quotas ou n’instituent<br />

pas d’autres mesures temporaires d’action<br />

positive. La nouvelle génération de quotas<br />

employés par des pays tels que l’Espagne<br />

et la Norvège mérite d’être signalée, pour<br />

son efficacité particulière en matière de participation<br />

des femmes à la vie politique (voir<br />

l’encadré 2D). Ces quotas suivent le principe<br />

d’une représentation équilibrée des sexes et<br />

s’appliquent aux hommes et aux femmes, en<br />

visant à limiter la domination de l’un ou l’autre<br />

sexe dans les assemblées parlementaires à un<br />

maximum de 60 %.<br />

Comment les États se sont-ils acquittés de<br />

leurs obligations d’instaurer un environnement<br />

propice à la participation des femmes au<br />

processus électoral ? Ils ont dû résoudre des<br />

problèmes structurels, notamment ceux du<br />

système électoral (transformation des voix en<br />

sièges parlementaires), et des problèmes culturels,<br />

tels que l’hostilité de l’électorat envers les<br />

femmes et la violence électorale. Les partis politiques<br />

jouent un rôle déterminant dans le<br />

changement des attitudes envers le leadership<br />

des femmes. Les systèmes de quotas (volontaires<br />

ou obligatoires), les codes de conduite<br />

des partis et des médias et les contrôles financiers<br />

des campagnes ont également contribué<br />

à égaliser le terrain pour les candidates.<br />

Les systèmes électoraux ont une forte valeur<br />

prédictive du nombre de femmes dans la politique<br />

représentative (figure 2.3) 9 . La représentation<br />

proportionnelle (RP) permet à davantage<br />

de femmes de se présenter et d’être élues que<br />

les systèmes à majorité simple, parce qu’il y a<br />

généralement des groupes électoraux à membres<br />

multiples où les sièges sont attribués au<br />

pourcentage des voix recueillies par les partis 10 .<br />

Cela encourage la diversité des plates-formes<br />

des partis et des candidats. Les systèmes à<br />

majorité simple où un seul candidat représente<br />

un groupe d’électeurs tendent à décourager les<br />

partis de présenter des femmes en raison de<br />

l’hostilité présumée de l’électorat. Sur 176 pays<br />

pour lesquels des données étaient disponibles<br />

en 2007, 20,7 % (moyenne mondiale) des sièges<br />

parlementaires étaient occupés par des<br />

femmes sous le régime de la RP, contre 13,3 %<br />

sous les autres régimes 11 . Le contraste est particulièrement<br />

frappant dans certaines régions,<br />

comme l’illustre la figure 2.4. Dans la région<br />

Asie de l’Est et Pacifique, par exemple, les femmes<br />

détenaient une moyenne de 19,1 % des<br />

sièges dans les pays à RP, contre 6,3 % dans<br />

les pays à autre système électoral 12 .<br />

Les quotas prévus par la constitution ou<br />

les lois électorales sont le meilleur moyen<br />

d’accroître la participation des femmes à la<br />

concurrence politique, quel que soit le système<br />

électoral en place, et ils sont utilisés<br />

dans 46 pays. En mai 2008, la représentation<br />

moyenne des femmes était de 21,9 % dans<br />

les pays où ces types de quotas sont appliqués,<br />

contre 15,3 % pour les autres pays, tous<br />

systèmes électoraux confondus 13 . D’autres<br />

types de mesures temporaires d’action positive,<br />

tels que les quotas au niveau sousnational<br />

ou les quotas des partis politiques<br />

pour les candidats aux élections (qui peuvent<br />

être volontaires) portent le nombre de pays<br />

ayant recours à ce mécanisme à 95 (voir l’annexe<br />

3). La majorité des pays où les femmes<br />

occupent 30 % ou plus des sièges au parlement<br />

national ont appliqué des quotas d’une<br />

sorte ou d’une autre (voir l’encadré 2D).<br />

Dans les démocraties, les partis politiques<br />

sont la principale voie de la participation à la<br />

politique et de la représentation de divers<br />

groupes d’intérêts. Toutefois, ils ont été lents,<br />

de par le monde, à répondre à l’intérêt<br />

ENCADRÉ<br />

2C<br />

Le mouvement anti-alcool de 1990 dans<br />

l’Andhra Pradesh<br />

En 1991, des femmes du district rural de Dubuganta, dans l’État indien de<br />

l’Andhra Pradesh, ont décidé de lutter contre la dépendance croissante de<br />

l’alcool chez les hommes et contre les problèmes connexes de la violence<br />

familiale et du gaspillage des revenus des ménages, en organisant des<br />

manifestations pour forcer les marchands d’alcool locaux à aller s’établir<br />

ailleurs i . Ces manifestations se sont vite répandues dans tout l’État. La lutte<br />

a catalysé un vaste mouvement social dit « mouvement anti-alcool », qui a<br />

abouti en 1995 à l’interdiction des boissons alcoolisées dans tout le pays.<br />

L’accomplissement politique du mouvement anti-alcool est signifi catif pour<br />

deux raisons :<br />

• Le mouvement a forgé une coalition entre les femmes rurales et urbaines<br />

de différentes castes et religions;<br />

• Il a transformé une « question féminine » en une question de campagne<br />

politique qui a joué un rôle déterminant lors des élections nationales de<br />

1994 ii .<br />

En 1992, le mouvement est entré dans le domaine de la politique électorale,<br />

en demandant aux partis politiques de faire connaître leur position sur<br />

la prohibition de l’alcool. En 1994, le parti Telugu Desam, qui avait fait campagne<br />

sur une plate-forme de prohibition et qui avait bénéfi cié du soutien<br />

de groupements de femmes, a remporté les élections. Le parti a adopté la<br />

loi sur la prohibition de l’alcool un mois après avoir accédé au pouvoir.<br />

Bien que la prohibition ait été abandonnée partiellement en 1997, le mouvement<br />

anti-alcool a contribué à accroître la participation des femmes à la<br />

vie publique et leur a permis d’agir de manière autonome et effi cace iii .<br />

Chapitre 2 : Politique 21

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