PATICCASAMUPPADA - Le Dhamma de la Forêt

disparu, l’un après l’autre, de l’ignorance à la naissance du « je » en
passant par les fabrications mentales, la conscience sensorielle, les
phénomènes physiques et mentaux, les bases des sens, le contact, la
sensation, la soif du désir, l’attachement et le devenir. Tous les onze,
dans l’ordre, le temps d’un clin d’œil. Ainsi, par exemple, si nous
percevons quelque chose par les yeux, il y a immédiatement désir ou
aversion, un cycle entier et complet s’est produit en un éclair.
Pourtant on peut décomposer ce bref instant en onze éléments, qui,
regroupés, sont appelés interdépendance.
Dans le Loka Sutta 25 , le Bouddha décrit le monde, sa cause et la
voie menant à sa cessation en se référant à l’interdépendance de la
manière suivante :
« Bhikkhus ! A quoi ressemble l’apparition du monde ?
Conditionnée par l’œil et la forme, la conscience visuelle apparaît.
Ces trois éléments ensemble créent le contact. Conditionnée par le
contact, la sensation apparaît. Conditionnée par la sensation, la soif
du désir apparaît. Conditionné par la soif du désir, l’attachement
apparaît. Conditionnée par l’attachement, l’existence apparaît.
Conditionnée par l’existence, la naissance apparaît. Conditionnés par
la naissance, la vieillesse, la maladie, la mort, le chagrin, les
lamentations, la douleur, la peine et le malheur apparaissent.
Bhikkhus ! Voilà comment le monde apparaît. »
Généralement, on enseigne que l’apparition de l’interdépendance
est ce que le Bouddha a appelé « la naissance du monde ».
L’apparition de la souffrance est synonyme de l’apparition du monde.
Or celui-ci n’apparaît que lorsque les bases des sens internes et
externes entrent en contact et que la conscience sensorielle s’éveille.
Tout ceci est difficile à suivre parce que les différents éléments
s’enchaînent très rapidement. La première chose que nous savons, est
que nous expérimentons une sensation, agréable ou désagréable,
plaisante ou déplaisante. Il en va de même pour la disparition du
monde. Il peut s’éteindre à l’ignorance, aux fabrications mentales, à la
25 Chapitre sur Gagner la Sécurité, Proverbes sur la Sphère des Sens aux Six
Aspects, Salayatana-vagga, Samyutta Nikaya, op. cit. p. 53.
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