PATICCASAMUPPADA - Le Dhamma de la Forêt

Les mots « devenir » et « naissance » font partie d’un vocabulaire
spécifique, le langage de la vérité absolue. Dans le langage de la
vérité relative, il faut attendre la mort pour pouvoir renaître — pour
connaître le devenir et la naissance ; nous prenons naissance dans un
corps puis nous mourons et partons dans un cercueil avant de
renaître. Au contraire, dans le langage de la vérité ultime, on peut
« renaître » plusieurs fois en un seul jour : à chaque fois que le
concept du « je » apparaît, il y a devenir et naissance. En un mois,
nous pouvons vivre ainsi plusieurs centaines de naissances, plusieurs
milliers chaque année et, dans une vie physique, il peut y avoir des
dizaines ou des centaines de milliers de devenirs et de naissances.
Il apparaît immédiatement que paticcasamuppāda ne s’intéresse
qu’à « l’ici et maintenant ». Il ne s’agit pas d’attendre deux morts
pour accomplir un cycle. Bien au contraire, dès qu’il y a sensation,
désir et attachement, un tour complet de la roue de l’interdépendance
est effectué, incluant le devenir et la naissance. L’interdépendance se
situe à chaque instant de notre vie à tous, comme dans l’exemple de
l’étudiant qui a échoué à son examen ou de la jeune fille jalouse. Les
exemples comme ceux-ci abondent dans notre vie quotidienne.
Il nous reste maintenant à démontrer comment l’ignorance, les
fabrications mentales, la conscience sensorielle, les phénomènes
physiques et mentaux, les bases des sens et le contact doivent tous
être présents avant que la sensation soit ressentie. Ce n’est pas très
difficile. L’intrus, le fauteur de troubles, c’est la sensation. Or nous
savons tous ce que sont les sensations et comment elles naissent à
chaque instant. Mais si vous voulez mieux les comprendre, remontez
simplement la série des chaînons de l’interdépendance. La sensation
naît du contact, le contact vient des bases des sens qui se sont
spécialement éveillées à cette intention. Les bases des sens
apparaissent du fait des phénomènes physiques et mentaux, lesquels
sont générés par une conscience sensorielle spécialement préparée à
cela. La conscience, elle, a été éveillée par des élucubrations mentales
soigneusement mijotées et ces élucubrations viennent de l’ignorance
qui est à la base de cet enchaînement de faits. Eliminez l’ignorance
et tout le reste disparaîtra. A la place, on verra apparaître les
mêmes choses mais sans la souffrance. C’est l’ignorance qui
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