PATICCASAMUPPADA - Le Dhamma de la Forêt

paroles exactes du Bouddha relatives aux sankhārā sont : « Un
ensemble de fonctions corporelles, verbales et mentales ». A présent,
continuons le cycle : les fabrications mentales font apparaître la
conscience sensorielle.
Qu’est-ce que la conscience sensorielle ? Le Bouddha a dit :
« Moines, il existe six types de conscience : la conscience visuelle, la
conscience auditive, la conscience olfactive, la conscience gustative,
la conscience tactile (du corps) et la conscience mentale ( de
l’esprit). »
Ceux qui croient que paticcasamuppāda s’étale sur trois vies,
comme Buddhagosa, prétendent que la « conscience » est une
conscience de renaissance (patisandhi-viññāna). Dans tous les
commentaires, on explique ainsi la conscience parce qu’on ne
comprend pas comment expliquer paticcasamuppāda en termes des
six types de conscience sensorielle, parce que l’on croit en une
« renaissance » et que, par conséquent, on interprète la conscience
comme une conscience de renaissance. Tout prend alors une
connotation complètement différente. Le Bouddha lui-même nous dit
clairement qu’il existe six types de conscience sensorielle, comme
nous l’avons dit plus haut, mais certains persistent à parler en termes
de conscience de renaissance.
Poursuivons : la conscience sensorielle engendre les phénomènes
physiques et mentaux. Que sont les phénomènes physiques et
mentaux ? Dans ses sermons, le Bouddha a dit que la sensation, la
perception, l’intention, le contact et l’attention étaient des
phénomènes mentaux, tandis que les quatre éléments et leurs dérivés 18
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Les quatre éléments sont la terre (solidité), l’eau (cohésion), le feu
(chaleur) et l’air (mouvement). Il existe 24 dérivés des quatre éléments : (1)
l’œil, (2) l’oreille, (3) le nez, (4) la langue, (5) le corps, (6) la forme, (7) le
son, (8) l’odeur, (9) la saveur, (10) la féminité, (11) la virilité, (12) la base
physique de l’esprit, (13) l’expression corporelle, (14) l’expression verbale,
(15) la vie physique, (16) l’espace, (17) l’agilité physique, (18) l’élasticité
physique, (19) l’adaptabilité physique, (20) la croissance physique, (21) la
continuité physique, (22) la décrépitude, (23) l'impermanence, (24) la
nourriture.
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