PATICCASAMUPPADA - Le Dhamma de la Forêt
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(1) Avec comme condition l'ignorance, naissent les formations<br />
mentales ;<br />
(2) Avec comme condition les formations mentales, naît <strong>la</strong><br />
conscience sensorielle ;<br />
(3) Avec comme condition <strong>la</strong> conscience sensorielle, naissent les<br />
phénomènes mentaux et physiques ;<br />
(4) Avec comme condition les phénomènes mentaux et physiques,<br />
naissent les six bases <strong>de</strong>s sens ;<br />
(5) Avec comme condition les six bases <strong>de</strong>s sens, naît l'impression<br />
sensorielle et mentale ;<br />
(6) Avec comme condition l'impression sensorielle et mentale, naît<br />
<strong>la</strong> sensation ;<br />
(7) Avec comme condition <strong>la</strong> sensation, naît <strong>la</strong> soif du désir ;<br />
(8) Avec comme condition <strong>la</strong> soif du désir, naît l'attachement ;<br />
(9) Avec comme condition l'attachement, naît le processus du<br />
<strong>de</strong>venir;<br />
(10) Avec comme condition le processus du <strong>de</strong>venir, naît le<br />
processus <strong>de</strong> <strong>la</strong> naissance ;<br />
(11) Avec comme condition <strong>la</strong> naissance, apparaissent <strong>la</strong> vieillesse,<br />
<strong>la</strong> mort, le chagrin, les <strong>la</strong>mentations, <strong>la</strong> douleur, <strong>la</strong> peine et le malheur.<br />
C'est ainsi que naît <strong>la</strong> masse <strong>de</strong>s souffrances.<br />
Comptez-les et constatez par vous-même qu'il y a bien là un<br />
enchaînement <strong>de</strong> onze conditions ou événements interdépendants.<br />
Lorsque ces onze conditions sont réunies, il se produit un cycle<br />
complet <strong>de</strong> paticcasamuppāda. Vous pouvez constater que les onze<br />
étapes sont liées et qu'il ne peut y avoir aucune division ou séparation<br />
entre elles. Il n'est pas nécessaire <strong>de</strong> situer les <strong>de</strong>ux premières<br />
conditions dans une vie passée, les huit suivantes dans cette vie et <strong>la</strong><br />
fin <strong>de</strong> <strong>la</strong> chaîne dans une vie future, <strong>de</strong> sorte qu'un cycle s'étendrait<br />
sur trois vies. Si cette explication était exacte, que pourrions-nous<br />
faire ? Comment pourrions-nous sortir du cycle ? Comment briser <strong>la</strong><br />
chaîne <strong>de</strong> <strong>la</strong> souffrance si <strong>la</strong> cause est dans une vie et <strong>la</strong> conséquence<br />
dans une autre ? A l'heure actuelle, on ne tire aucun bénéfice <strong>de</strong><br />
l'interdépendance, précisément parce que <strong>la</strong> théorie est comprise et<br />
enseignée <strong>de</strong> façon erronée et qu'un cycle est sensé recouvrir trois<br />
vies.<br />
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