PATICCASAMUPPADA - Le Dhamma de la Forêt

Buddhagosa. En effet, paticcasamuppāda est une partie du
bouddhisme que nous devons nous entraider à étudier et à pratiquer
correctement, c'est-à-dire de manière fructueuse ; nous ne pouvons
nous contenter d'une interprétation qui ne serait pas cohérente avec
l’intention du Bouddha. C'est pourquoi une analyse critique ne
critique rien, en réalité ; elle se limite à souligner les raisons qui
justifieraient une nouvelle étude des écritures originales du
paticcasamuppāda en pāli, de façon à ce que chacun puisse savoir et
voir par lui-même ce qu'il en est, sans avoir à me croire sur parole, ni
moi ni personne d'autre, ce qui serait sans intérêt et contraire au
Kālāma Sutta — ce sutta dont les dix points nous enjoignent de ne
rien accepter aveuglément. Nous devons faire usage de notre « œil du
discernement » comme d'un outil qui nous permettra de prendre
position sur des questions comme celle-ci 14 .
A supposer que je jette effectivement un regard critique sur les
bons et les mauvais côtés de l’œuvre de Buddhagosa, je critiquerais
son Visuddhimagga (« Le Sentier de la Pureté ») dans la mesure où il
n'est qu'une collection de récits et une analyse de certains termes des
écritures, dont le but est de recouvrir et d'englober le livre
Vimuttimagga (« Le Sentier de la Libération ») qui avait déjà été
écrit. Je suis conscient que cette remarque pourrait avoir de vastes
répercussions mais la chose qui m'intéresse aujourd'hui est de diriger
l'intérêt de ceux qui aiment le Bouddha plus que tout, vers les
explications sur l'interdépendance qu’il a lui-même données en de
nombreuses occasions. Je tiens absolument à attirer votre attention
dans cette direction, quelles qu’en soient les difficultés. Je me
consacrerai entièrement à cette tâche pour que, ce que le Bouddha
souhaitait voir profiter à tous les êtres vivants, profite effectivement à
tous les êtres vivants, plutôt que le laisser dormir, inutile, comme c'est
le cas actuellement, juste bon à alimenter des débats oiseux.
Comme l'explication de Buddhagosa ne contient pas suffisamment
d’éléments pour répondre à la méthode d'authentification du Bouddha
14 Dans le huitième sutta, Proverbes sur la Compréhension, Nidana-vagga,
Samyutta Nikaya, op. cit. p. 95
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