PATICCASAMUPPADA - Le Dhamma de la Forêt

ève, dépend d'autres événements et qui donnent à leur tour
naissance à d'autres événements.
patiloma : ordre inversé (d’une liste d’événements).
patisandhi-viññāna : « conscience de renaissance » ; conscience de
liaison entre deux renaissances.
peta : esprit malheureux, affamé.
puññābhisankhārā : action méritoire, karma positif.
rūpa : forme ; corps ; objet physique ou matériel.
rūpa-jhāna : absorption méditative dans un objet de forme matérielle
subtile.
sammā-ditthi : vision juste des choses; voir ce qui est tel que c’est.
sammā-patipadā : pratique juste.
sanditthiko : apparent; visible ici et maintenant.
sankhārā : formations mentales, volition, intention ; tout ce qui
engendre du kamma; tout ce qui est conditionné.
sassata-ditthi : croire que l’esprit et le corps sont éternels, forment
un « moi » réel. Vision éternaliste du monde.
silabbatupādāna : attachement aux rituels et aux pratiques.
sukha : le bonheur; sensation agréable de bien-être par opposition à
dukkha.
tanhā : la soif du désir si ardent qu’il engendre inévitablement
l’attachement.
Tipitaka : les « trois corbeilles » du Canon pāli incluant les Suttas
(discours / enseignements du Bouddha), le Vinaya (règles de conduite
des moines) et l’Abhidhamma Pitaka (les commentaires).
upādāna : attachement, saisie.
vedanā : sensation/sentiment issu du contact des sens avec le monde
extérieur.
107