PATICCASAMUPPADA - Le Dhamma de la Forêt

Dhamma-Vinaya : « Doctrine et Discipline » : désigne l’ensemble
des aspects théoriques et pratiques des enseignements du Bouddha.
ditthupādāna : attachements aux concepts et aux opinions.
dukkha : insatisfaction ou souffrance.
idappaccayatā : la loi du conditionnement, lien de cause à effet.
jarā : processus du vieillissement.
jāti : naissance ou apparition.
jhāna : état de profonde absorption méditative.
kamma : action née de l’intention.
kāmupādāna : attachement aux objets des sens
kavalinkārāhāra : aliment, nourriture du corps
khanikā-vassa : événements soudains et momentanés.
kilesa : « souillures », pollutions nées de l’habitude et de
l’ignorance qui obscurcissent l’esprit.
nāma : objets mentaux ou immatériels.
nandi : plaisir, jouissance sensorielle.
natthita : ne pas croire à l’idée d’un soi personnel, tendance au
nihilisme.
nibbāna : forme pālie de « nirvana ». Paix infinie, extinction
définitive de la souffrance, libération de tous les attachements.
pañcūpādāna-khandha : les cinq agrégats qui constituent un être
humain.
paramattha-dhamma : la réalité absolue, la vérité ultime.
paticcasamuppāda : loi de l’origine interdépendante des
phénomènes ; conditionnement mutuel de toutes choses.
paticca-samuppanna-dhamma : événements qui apparaissent du
fait de la loi des causes et effets ; événements dont l'apparition, très
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