PATICCASAMUPPADA - Le Dhamma de la Forêt
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<strong>Dhamma</strong>-Vinaya : « Doctrine et Discipline » : désigne l’ensemble<br />
<strong>de</strong>s aspects théoriques et pratiques <strong>de</strong>s enseignements du Bouddha.<br />
ditthupādāna : attachements aux concepts et aux opinions.<br />
dukkha : insatisfaction ou souffrance.<br />
idappaccayatā : <strong>la</strong> loi du conditionnement, lien <strong>de</strong> cause à effet.<br />
jarā : processus du vieillissement.<br />
jāti : naissance ou apparition.<br />
jhāna : état <strong>de</strong> profon<strong>de</strong> absorption méditative.<br />
kamma : action née <strong>de</strong> l’intention.<br />
kāmupādāna : attachement aux objets <strong>de</strong>s sens<br />
kavalinkārāhāra : aliment, nourriture du corps<br />
khanikā-vassa : événements soudains et momentanés.<br />
kilesa : « souillures », pollutions nées <strong>de</strong> l’habitu<strong>de</strong> et <strong>de</strong><br />
l’ignorance qui obscurcissent l’esprit.<br />
nāma : objets mentaux ou immatériels.<br />
nandi : p<strong>la</strong>isir, jouissance sensorielle.<br />
natthita : ne pas croire à l’idée d’un soi personnel, tendance au<br />
nihilisme.<br />
nibbāna : forme pālie <strong>de</strong> « nirvana ». Paix infinie, extinction<br />
définitive <strong>de</strong> <strong>la</strong> souffrance, libération <strong>de</strong> tous les attachements.<br />
pañcūpādāna-khandha : les cinq agrégats qui constituent un être<br />
humain.<br />
paramattha-dhamma : <strong>la</strong> réalité absolue, <strong>la</strong> vérité ultime.<br />
paticcasamuppāda : loi <strong>de</strong> l’origine interdépendante <strong>de</strong>s<br />
phénomènes ; conditionnement mutuel <strong>de</strong> toutes choses.<br />
paticca-samuppanna-dhamma : événements qui apparaissent du<br />
fait <strong>de</strong> <strong>la</strong> loi <strong>de</strong>s causes et effets ; événements dont l'apparition, très<br />
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