PATICCASAMUPPADA - Le Dhamma de la Forêt

A présent nous en venons à la question de l’interdépendance : la
souffrance vient de la naissance ; la naissance, du devenir ; le devenir,
de l’attachement ; l’attachement, de la soif du désir ; la soif du désir,
de la sensation ; la sensation, du contact ; le contact, des bases des
sens ; les bases des sens, des phénomènes physiques et mentaux ; ces
phénomènes, de la conscience sensorielle ; la conscience sensorielle,
des fabrications mentales et les fabrications mentales, de l’ignorance.
Ceci revient à dire que la fin des āsavas dépend de toutes les
différentes conditions, dans l’ordre mentionné, jusqu’à ce que l’on
arrive à la foi. Si nous avons foi en le Bouddha, le Dhamma et le
Sangha et si nous faisons confiance à la pratique pour mettre fin à la
souffrance, c’est le début de la foi. Reprenons maintenant les
conditions dans le sens inverse :
Avec la foi, la joie apparaît.
Avec la joie, la félicité apparaît.
Avec la félicité, la paix apparaît.
Avec la paix, le bonheur apparaît.
Avec le bonheur, la concentration apparaît.
Avec la concentration, la connaissance de ce qui est apparaît.
Avec la connaissance de ce qui est, le désenchantement apparaît.
Avec le désenchantement, le détachement apparaît.
Avec le détachement, la libération apparaît.
Puis vient la connaissance de la libération. Ainsi les āsavas se
terminent et tout cela commence avec la foi, c’est-à-dire la confiance
dans le Bouddha et ses enseignements.
Notons que la foi dépend de la souffrance. C’est étrange, n’est-ce
pas ? Je doute que beaucoup de gens aient entendu les choses
exposées de cette façon. Nous avons la foi que nous avons, du fait de
la souffrance. Si la souffrance ne nous oppressait pas, nous ne
courrions pas prendre refuge auprès du Bouddha. N’est-ce pas
exact ? Nous courons chercher refuge auprès du Bouddha, nous
avons foi en lui, parce que nous souffrons. Ainsi la souffrance de
notre vie conditionne notre foi et, dans ce sens, elle devient une
bonne chose. Comme un joyau sur le front d’un crapaud : dans la
98