Retraite de deux jours avec Ajahn Tiradhammo - pdf

nous ressentons plus d’ouverture et d’espace au niveau de
l’esprit. L’être éveillé peut tout accueillir avec équanimité.
Vous reconnaissez-vous dans cette définition ? Peut-être que
cela vous arrive parfois ?
Si vous avez des questions à poser, il nous reste un peu de
temps.
QUESTION : Quand vous avez parlé de votre expérience sur
la piste de ski, vous avez dit que vous avez passé beaucoup de
temps à observer tous les conditionnements cachés qui avaient
suscité votre réaction. En quoi cette approche diffère-t-elle
d’une approche psychologique ? Par exemple, si une personne
m’agace, je reconnais tout de suite mon mode de
fonctionnement et je laisse passer l’épisode. Si ensuite je
médite, comment utiliser les outils dont vous avez parlé pour
aller plus profond dans la compréhension de ma réaction ?
REPONSE : La plupart des approches psychologiques sont
basées sur la croyance en un moi : « j’ai » rencontré cette
personne, « j’ai » réagi de telle manière, etc. Mon approche a
été de partir de la sensation physique dans le plexus solaire,et
non de ce qui se passait dans ma tête. Dans ma tête, ce
n’étaient que des pensées sans aucune issue. Aller dans les
sensations physiques nous ramène à un espace de notre être très
élémentaire qui existe avant que les facultés mentales
apparaissent.
La deuxième chose que je répondrais, c’est : ne croyez pas à
des réponses trop simples. Le moi est conditionné pour
apporter des réponses agréables et confortables qui peuvent
vous donner l’impression que le problème est résolu mais, à un
niveau plus profond, ce n’est pas le cas. Dans le bouddhisme,
la réponse ultime se trouve toujours au-delà du moi, dans le
non-soi – pas en calmant les réactions du moi. Quand on part
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