Retraite de deux jours avec Ajahn Tiradhammo - pdf
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La secon<strong>de</strong> est en lien <strong>avec</strong> les agrégats. Comme nous l’avons<br />
vu, nous avons tendance à nous saisir <strong>de</strong> chacun <strong>de</strong> ces aspects<br />
<strong>de</strong> notre être : « Je veux <strong>de</strong>s sensations, <strong>de</strong>s perceptions, <strong>de</strong>s<br />
ressentis, etc. »<br />
Nous n’avons pas encore parlé <strong>de</strong> la sphère <strong>de</strong>s sens qui est<br />
aussi la source <strong>de</strong> beaucoup <strong>de</strong> nos i<strong>de</strong>ntifications à un moi.<br />
Selon le bouddhisme, nous avons six sens : les cinq sens<br />
physiques et l’esprit. Si nous observons comment ces sens<br />
réagissent aux situations, nous constatons que, lorsque l’esprit<br />
n’est pas clair, que nous ne sommes pas pleinement présents et<br />
conscients. Le fait <strong>de</strong> voir, par exemple, est aussitôt suivi du<br />
sentiment : Jevois. Puis l’enchaînement continue : cette chose<br />
m’est familière (intervention <strong>de</strong> la mémoire), je l’aime<br />
(intervention du ressenti), je la veux, comment puis-je<br />
l’obtenir (intervention <strong>de</strong> la pensée). A chaque étape, le<br />
sentiment <strong>de</strong> moi ne cesse <strong>de</strong> grandir.<br />
Un jour, un ascète errant <strong>de</strong>manda au Bouddha un<br />
enseignement qui soit le plus direct et succinct possible. Le<br />
Bouddha répondit :<br />
Dans le fait <strong>de</strong> voir, qu’il n’y ait que le voir.<br />
Dans le fait d’entendre, qu’il n’y ait que l’entendre.<br />
Dans le fait <strong>de</strong> connaître, qu’il n’y ait que le connaître.<br />
Ainsi, on arrête le processus avant l’apparition du moi qui<br />
dit je vois, j’entends, je veux…<br />
[Un oiseau chante <strong>de</strong>hors] Qu’il n’y ait que l’écoute !...<br />
En fait, l’écoute est tout ce qui se produit réellement. C’est<br />
seulement parce que nous n’en sommes pas conscients que<br />
nous ajoutons le je et le désir <strong>de</strong> nous approprier ce qui nous<br />
plaît. Si on va jusqu’à l’étape suivante : « C’est un oiseau qui<br />
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