Retraite de deux jours avec Ajahn Tiradhammo - pdf

arriver jusqu’à l’Eveil total.
Si vous n’avez pas bien compris cette notion de non-soi, nous
pouvons utiliser d’autres stratégies proposées par le Bouddha.
Par exemple, pour reprendre l’attention aux dhamma– les
phénomènes mentaux – et aux Cinq Obstacles, je dirais que
parfois les obstacles sont les manières négatives que le moi a
trouvées pour se manifester. Si nous pouvons nous y ouvrir et
les étudier de près, nous pourrons dissoudre cet attachement à
ce niveau particulier de notre être.
Je peux vous citer un exemple personnel qui s’est passé quand
je vivais dans le monastère en Suisse. Pour prendre une photo,
je me suis aventuré sur une piste de ski, ce qui est absolument
« verboten » ! Quelqu’un s’est approché de moi et m’a
reproché vertement d’être sur la piste. Il ne m’arrive pas
souvent d’être grondé de la sorte, alors (même moi !) j’ai été
fâché ! [rires] En réalité, ce n’était qu’un petit incident mais il
s’est produit au milieu d’une retraite silencieuse de trois mois.
Je suis rentré au monastère et j’ai commencé à me rejouer cette
scène indéfiniment. Pendant une retraite, vous savez, il n’y a
aucun moyen de se distraire, alors je me suis dit : « Eh bien,
peut-être devrais-je observer cela de plus près », d’autant que
je sentais une résonnance physique de ce mécontentement au
niveau du plexus solaire.
J’ai donc essayé de m’ouvrir à cette sensation, de l’accueillir
et, au bout de deux semaines, j’ai constaté que la perturbation
était plus sérieuse que je ne le pensais car, derrière l’agacement
contre cet homme, perçait du ressentiment : « Comment a-t-il
osé me parler ainsi ?! » Dès que j’ai vu cela, toute une histoire
liée à ma propre vie a commencé à se dérouler. J’ai observé
cela pendant deux semaines, puis le ressentiment s’est
transformé en frustration : « Je n’aurai jamais l’occasion de
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