Retraite de deux jours avec Ajahn Tiradhammo - pdf
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point cette qualité d’attention peut transformer notre être si la<br />
présence consciente est continue. Elle engendre un immense<br />
approfondissement <strong>de</strong> notre compréhension <strong>de</strong>s choses.<br />
C’est cette qualité d’attention – parmi d’autres qualités<br />
spirituelles – que le Bouddha a développée dans sa pratique.<br />
Elle lui a permis <strong>de</strong> réaliser l’Eveil et c’est ensuite qu’il a<br />
formulé cet enseignement que l’on appelle « le non-soi ». Cet<br />
enseignement vient donc directement <strong>de</strong> l’Eveil du Bouddha ;<br />
ce n’est pas le fruit d’une réflexion intellectuelle dont il aurait<br />
fait un enseignement spirituel. Quant à nous, si nous<br />
réfléchissons à ce sujet à notre manière habituelle, nous<br />
n’obtiendrons pas une véritable « réalisation » du non-soi.<br />
<strong>Ajahn</strong> Chah disait que si nous pensons au non-soi, notre tête<br />
risque d’exploser !C’est pourquoi la pratique spirituelle<br />
commence par la méditation : pour calmer le processus <strong>de</strong> la<br />
pensée.<br />
La clé <strong>de</strong> ce travail est la prise <strong>de</strong> conscience que la plupart <strong>de</strong><br />
nos pensées tournent autour <strong>de</strong> nous- mêmes. Si nous<br />
observons le contenu <strong>de</strong> nos pensées, nous sommes obligés <strong>de</strong><br />
constater que c’est généralement à nous que nous pensons. Il<br />
ne s’agit pas <strong>de</strong> porter un jugement moral, <strong>de</strong> dire que c’est<br />
bien ou mal, parce que, à un certain niveau, c’est nécessaire ;<br />
nous sommes bien obligés <strong>de</strong> nous dire : « Il faut que je fasse<br />
ceci, que je fasse cela » – mais jusqu’à quel point ? Au-<strong>de</strong>là<br />
d’un certain point, nous avons tendance à être obsédés par<br />
nous-mêmes et nos pensées nous ren<strong>de</strong>nt fous.<br />
Donc, pour véritablement faire l’expérience du non-soi, il faut<br />
que cette expérience soit le fruit d’une pratique méditative. Dès<br />
son Eveil, le Bouddha a réalisé que le non-soi est l’une <strong>de</strong>s<br />
vérités ultimes <strong>de</strong> la réalité. Ce n’est pas juste une idée<br />
bouddhiste. Le non-soi, en tant que vérité ultime, est présent<br />
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