Retraite de deux jours avec Ajahn Tiradhammo - pdf
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s’agit d’un thème <strong>de</strong> réflexion méditative, ou contemplation,<br />
qui doit être soutenu continuellement. Dès qu’une chose est<br />
statique, elle <strong>de</strong>vient la base d’une nouvelle apparition du moi.<br />
On pourrait dire, en simplifiant, que le sujet a besoin d’un objet<br />
pour se manifester. Sans objet, pas <strong>de</strong> sujet – c’est très simple !<br />
Malheureusement, notre conscience est orientée vers la saisie<br />
d’objets et c’est ainsi que le moi est créé et recréé sans cesse.<br />
Si nous développons la méditation sur les Quatre Fon<strong>de</strong>ments<br />
<strong>de</strong> l’Attention, nous découvrons la véritable nature du corps,<br />
<strong>de</strong>s ressentis, <strong>de</strong>s états d’esprit et <strong>de</strong>s dhamma. Nous voyons<br />
qu’il s’agit <strong>de</strong> processus et non d’objets. Il y a ainsi moins<br />
d’occasions pour qu’un moi s’y attache, se renforce, se<br />
réaffirme. Ces aspects <strong>de</strong> notre être sont bien présents, mais<br />
c’est seulement à travers le processus <strong>de</strong> saisie que<br />
le moi s’attache et se maintient en place.<br />
Cet enseignement du bouddhisme est <strong>de</strong>venu très utile,<br />
aujourd’hui, dans le domaine <strong>de</strong> la psychologie et même <strong>de</strong> la<br />
mé<strong>de</strong>cine. On a découvert que l’apparence figée du moi est en<br />
réalité changeante, qu’il s’agit d’un processus. Autrefois, on<br />
définissait les gens comme <strong>de</strong>s objets mentaux ou physiques,<br />
tandis qu’aujourd’hui on sait qu’il s’agit d’entités-processus.<br />
Le mon<strong>de</strong> commence à vérifier la vision que le Bouddha a eue<br />
il y a <strong>de</strong>ux-mille-six-cents ans ! (En mai 2012, il y aura <strong>de</strong>uxmille-six-cents<br />
ans que le Bouddha a trouvé l’Eveil.)<br />
Le véritable but <strong>de</strong> l’enseignement du Bouddha était <strong>de</strong> nous<br />
ai<strong>de</strong>r à trouver la sagesse, <strong>de</strong> nous éveiller à la vérité <strong>de</strong>s<br />
choses telles qu’elles sont réellement. Prendre <strong>de</strong> mieux en<br />
mieux conscience <strong>de</strong> la nature <strong>de</strong> notre être, <strong>de</strong>s cinq agrégats<br />
qui nous composent, peut nous ai<strong>de</strong>r à relâcher certaines <strong>de</strong> nos<br />
tendances à nous saisir <strong>de</strong>s choses. Nous pouvons avancer le<br />
plus loin possible dans cet aspect précis <strong>de</strong> l’enseignement et<br />
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