Retraite de deux jours avec Ajahn Tiradhammo - pdf

Cette femme était parvenue à lâcher le moi, ne serait-ce que
momentanément, à sa manière.
Il y a donc des qualités qui peuvent apporter joie et énergie à
l’esprit, et le toucher de manière positive. L’enseignement sur
l’action et les résultats de l’action nous incite à les développer.
Il y a aussi des actions égocentriques. Celles-là ont pour
résultat le renforcement de l’ego, la contraction autour du moi,
et nous obtenons des résultats en conséquence.
Nous observons donc ces états d’esprit et nous apprenons à
distinguer ceux qui sont positifs et ceux qui sont égoïstes et
entraînent une contraction du moi. Car n’oublions pas que tous
ces états d’esprit créent, peu à peu, des schémas d’habitude.
J’ai remarqué par exemple que, dans la plupart des pays
bouddhistes, la culture est basée sur la générosité mais peu de
gens s’intéressent à la pratique de la méditation. Par contre,
s’ils s’y intéressent, ils obtiennent des résultats très
rapidement ! Ce que je me dis, c’est qu’en ayant pratiqué la
générosité, l’abandon de soi, l’abandon des possessions, quand
ils arrivent à la pratique de la méditation, ils ont déjà tout
compris sur l’abandon, le lâcher-prise, le renoncement à
l’image de soi. Malheureusement, dans les sociétés
occidentales, on a l’habitude de se faire plaisir à soi-même, à
méditer pour soi. Les méditants occidentaux se donnent
beaucoup de mal mais j’ai des doutes quant aux
résultats. [rires] L’attitude juste, dans la méditation, c’est
l’abandon du moi pas le renforcement de l’ego. Ce n’est pas
non plus une simple pensée : « Je dois abandonner le moi, je
dois abandonner le moi ». Il faut que cela vienne d’un ressenti
du fond du cœur. Bien sûr, même les Thaïlandais qui font des
offrandes peuvent le faire pour des raisons égoïstes ; par
exemple, dans l’espoir que leur générosité les fera renaître au
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