Retraite de deux jours avec Ajahn Tiradhammo - pdf

que les Thaïlandais ont développé la pratique de la générosité à
un degré extrêmement élevé – en particulier vis-à-vis de ceux
qui portent l’habit de moine de forêt ! J’ai vu des gens me
courir après pour pouvoir me faire une offrande. Ce n’est
encore jamais arrivé en Occident ; en général, c’est plutôt le
contraire : quand ils me voient, les gens s’enfuient dans l’autre
direction ! Ils me prennent pour un membre de la secte Hare
Krishna et craignent que je leur demande l’aumône ! [rires] En
Occident, on a plaisir à acheter des choses pour soi mais les
Thaïlandais trouvent beaucoup de joie à donner, à offrir aux
autres. Ainsi, le jour de leur anniversaire, les
Thaïlandais donnent des cadeaux à leurs invités au lieu d’en
recevoir.
Quand je vivais dans le monastère de Suisse, une famille
thaïlandaise venait régulièrement et la dame me demandait
toujours : « Quand aura lieu la prochaine retraite de
méditation ? » Je croyais qu’elle voulait méditer mais non, elle
voulait simplement venir préparer le repas des méditants. Un
jour où elle était venue offrir un repas, je lui ai proposé de
méditer avec les autres ensuite, mais elle a répondu : « Non,
non. Je ne médite pas. Ma pratique consiste à offrir de la
nourriture à ceux qui méditent ». J’étais un peu surpris : elle
était présente dans un monastère, au moment où les gens
allaient méditer, mais elle refusait de participer ! Puis j’ai
rejoint le groupe dans la salle de méditation, j’ai regardé les
personnes qui méditaient et j’ai vu qu’elles étaient sombres et
fermées, tandis que cette femme avait été souriante et détendue
pendant tout le temps qu’elle s’occupait de la nourriture ! Je
me suis dit qu’elle avait dû ressentir plus de paix de l’esprit en
offrant la nourriture que les méditants dans leur pratique… Ce
n’est pas notre posture qui compte mais notre attitude. Dans le
fait de donner, il y a une légèreté du cœur et un abandon de soi.
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