Retraite de deux jours avec Ajahn Tiradhammo - pdf

dans la dualité de l’ego, le bon et le mauvais, etc. Sur le plan
relatif, ces pensées sont des obstacles à la clarté et au calme de
l’esprit mais, du point de vue de la connaissance de soi et de la
sagesse, ils offrent un terrain d’investigation très fertile, si on a
le courage de s’y aventurer.
Nous sommes toujours très satisfaits de considérer nos qualités
mais, quand il s’agit d’observer en nous le désir, l’aversion et
l’ignorance… c’est autre chose : « Moi ? Non ! » Ces
« obstacles » sont un terrain d’investigation très riche, et cette
investigation est la seule manière de les dépasser de manière
satisfaisante. Je vous encourage donc à observer la
manifestation de ces obstacles en vous. Cela nécessite des
qualités positives : calme de l’esprit, clarté, énergie, joie,
ouverture. Dans un sens, il y a donc un processus de
développement du moi où l’on fait croître ses aspects positifs et
où l’on met en suspens ses aspects négatifs. Vous allez peutêtre
voir que, simplement dans la pratique d’observation de la
respiration, il y a déjà un certain choix possible : vous pouvez
suivre les méandres de l’esprit et passer du bon temps, ou
décider d’observer la respiration.
Mais avons-nous le contrôle absolu sur notre esprit ? Nous
avons mentionné les processus de conditionnement qui sont
également à l’œuvre dans cette situation. Dans les
enseignements bouddhistes, on parle de kamma etvipaka –
action et résultat – en lien avec la moralité de nos
comportements. Nos comportements vont avoir des
conséquences positives ou négatives. Il est donc important de
reconnaître en nous des états d’esprit plus ou moins positifs et
d’être conscients qu’ils sont la conséquence de nos actes.
Prenons la pratique de la générosité. J’ai passé de nombreuses
années en Thaïlande et je peux dire, d’après mon expérience,
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