Retraite de deux jours avec Ajahn Tiradhammo - pdf
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Les états d’esprit dans la méditation en marchant<br />
Au départ, il faut un minimum <strong>de</strong> calme, <strong>de</strong> capacité à se<br />
concentrer sur la respiration. Cela nous permet <strong>de</strong> prendre<br />
conscience <strong>de</strong> notre état d’esprit. Mais il peut y avoir toute une<br />
variété d’états d’esprit et l’on peut s’y perdre. Dans ce cas, on<br />
revient à la respiration, on ré-établit une base <strong>de</strong> calme.<br />
Comme nous l’avons dit, pour développer une réelle<br />
réflexion méditative ou contemplation, il faut que cette<br />
investigation parte d’un fon<strong>de</strong>ment <strong>de</strong> calme intérieur ; sinon,<br />
nous tombons dans le piège <strong>de</strong> la pensée, <strong>avec</strong> tous les risques<br />
d’attachement qu’elle génère.<br />
En allant sur le sentier <strong>de</strong> méditation, voyez donc si vous<br />
pouvez être conscients <strong>de</strong> l’état d’esprit qui est le vôtre à cet<br />
instant. Vous allez avoir davantage <strong>de</strong> stimulations<br />
sensorielles : plus <strong>de</strong> sons, d’objets visuels, d’o<strong>de</strong>urs…<br />
Observez donc comment l’esprit est activé par ces stimulations<br />
<strong>de</strong>s sens. Ancrez-vous tou<strong>jours</strong> dans la respiration et ensuite, en<br />
marchant, dans la sensation du contact <strong>de</strong>s pieds <strong>avec</strong> le sol…<br />
Et voilà que le soleil vient <strong>de</strong> remplacer la pluie ! Vous allez<br />
donc pouvoir sortir marcher et même sentir le soleil sur votre<br />
visage !<br />
Le quatrième fon<strong>de</strong>ment <strong>de</strong> l’attention : les dhamma<br />
Nous avons vu trois <strong>de</strong>s fon<strong>de</strong>ments <strong>de</strong> l’attention. Le<br />
quatrième et <strong>de</strong>rnier s’appelle, en pāli, les dhamma. Ce mot,<br />
quand il est au pluriel, inclut tous les aspects que l’on appelle,<br />
<strong>de</strong> manière générale, les « phénomènes mentaux ». On peut<br />
remarquer une continuité entre l’attention aux états d’esprit (le<br />
troisième fon<strong>de</strong>ment <strong>de</strong> l’attention) et l’observation <strong>de</strong>s<br />
phénomènes mentaux. Dans notre activité mentale, il y a <strong>de</strong>s<br />
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