Retraite de deux jours avec Ajahn Tiradhammo - pdf

dépend du degré d’agitation de votre esprit. La première, la
sensorialité, correspond aux pensées de type : « Je veux, je
désire, j’ai besoin ». La seconde correspond aux opinions : « Je
pense, je crois, je sais que… ». Ensuite, il y a les habitudes et
les traditions : « C’est comme ça que les choses devraient être ;
c’est comme ça qu’on a toujours fait… ». Et enfin, les images
de soi. Celles-ci se retrouvent à différents niveaux mais le
Bouddha a particulièrement développé le fait de se comparer
aux autres : « Je suis supérieur, égal ou inférieur à… ». A un
niveau plus subtil, cela correspond à des attitudes ancrées
profondément en nous, parfois depuis l’enfance : « Je ne suis
pas assez fort, je suis un incapable, je n’y arriverai pas… ».
Cette façon de penser est tellement ancrée en nous que nous
avons du mal à en être conscients quand elle se manifeste
extérieurement. Parfois, nous entendons cette petite voix au
fond de nous, ou bien nous avons des manifestations
physiques. Par exemple, l’attitude mentale « Je n’y arriverai
pas » peut correspondre à un sentiment de lourdeur sur les
épaules, comme si elles étaient poussées vers le bas. Ou bien, si
on se dit : « Je ne suis pas assez bon », on peut avoir la
sensation de quelqu’un qui nous repousse. Si on se dit : « Je
suis nul », on peut ressentir, sur le plan physique, un poids sur
le cœur.
Pendant la méditation, je vous ai suggéré de porter l’attention
sur différentes parties du corps. Il faut savoir que cela peut
activer certaines activités mentales. Nous pouvons demander à
ces parties du corps ce qu’elles ont à nous raconter. Si vous
sentez un poids lourd sur la poitrine, par exemple, vous pouvez
poser la question à la sensation : « Qu’as-tu à me dire ? » On
peut avancer de cette manière, de plus en plus profondément.
Le premier niveau consiste simplement à être conscient de ces
circonstances particulières ; ensuite, il va falloir s’y ouvrir et
56