Retraite de deux jours avec Ajahn Tiradhammo - pdf

L’attention aux états d’esprit
Nous avons dit que les ressentis pouvaient être agréables,
désagréables ou neutres. Il existe aussi une définition un peu
plus précise qui consiste à faire la distinction entre les ressentis
qui naissent du corps et ceux qui naissent de l’esprit. D’après
mon expérience, les ressentis nés du mental sont très variés,
très subtils et même très complexes, notamment parce que
l’esprit fonctionne avec une grande rapidité. Par contre, si nous
revenons au plan physique, tout est beaucoup plus simple et
plus facile à observer parce que le corps est très dense. Mais,
bien sûr, avec le développement de l’attention, nous pouvons
également arriver à être conscients de nos états d’esprit et des
ressentis de l’esprit.
Sur le tableau, j’ai écrit tout en bas « les quatre sphères de
l’attention » que l’on appelle traditionnellement les Quatre
Fondements de l’Attention, décrits par le Bouddha dans
le Satipatthana Sutta. Nous avons déjà travaillé sur la première
sphère d’attention, le corps ; la seconde, les ressentis ; et nous
abordons maintenant les états d’esprit. Le corps et les
sensations sont le fondement premier de notre attention ; puis il
y a les ressentis associés à ces sensations. Si vous n’avez pas
pu observer les ressentis, retournez à l’observation des
sensations et développez-la davantage.
Avec les ressentis, vous avez pu constater des réactions au
niveau du corps ou de l’esprit. Avez-vous constaté une réaction
quand le ressenti était agréable ?
Réponse : Je voulais garder cette sensation de plaisir, rester
avec.
Et quand il y avait des ressentis désagréables ?
Réponse : Aversion, agacement, jugement.
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