Retraite de deux jours avec Ajahn Tiradhammo - pdf

nos pensées : pouvons-nous les observer calmement ou
réagissons-nous émotionnellement à ce qui nous vient à
l’esprit ? Le calme dont nous avons besoin pour la réflexion
méditative doit procurer le sentiment d’être centré, posé et
reposé. Les deux extrêmes à éviter sont donc d’être trop
concentré ou trop distrait par les pensées.
Il est bon de souvent s’exercer à revenir à la respiration ou aux
ressentis corporels pour pouvoir s’ancrer dans ce calme, même
quand l’esprit se met à beaucoup penser ou que de fortes
émotions surgissent. A vous d’observer comment vous
réagissez aux situations et quel degré de calme et de recentrage
vous pouvez atteindre… sachant que cela peut changer selon
les moments de la journée et avec le temps, bien sûr. Si vous
vous levez à six heures du matin pour commencer la journée
par un moment de méditation, vous aurez déjà une base de
calme bien établie mais, dans l’effervescence de la journée, ce
calme peut s’évanouir. Dans ces moments-là, n’oubliez pas,
que la pratique consiste à s’exercer sans cesse à travailler avec
nos limites : nous tombons et nous nous relevons… et la
respiration est toujours là, pour nous ancrer à nouveau dans le
calme.
La meilleure façon d’apprendre à trouver cet équilibre est la
méditation.
Nous avons parlé de la façon dont il faut réfléchir à la notion
de non-soi. En anglais, on emploie le mot contemplation pour
parler de cette réflexion basée sur un silence intérieur, tandis
que l’origine latine du mot « contemplation » évoque une
assise silencieuse et non une réflexion. Quoi qu’il en soit,
l’important est de commencer par avoir une expérience directe
du calme de l’activité mentale habituelle. Sans ce fondement de
calme, notre soi-disant « contemplation » sera, en réalité, de la
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