Retraite de deux jours avec Ajahn Tiradhammo - pdf

qu’ils « possèdent » ces aspects de leur être mais parce qu’ils
s’y attachent désespérément. La différence entre l’être éveillé
et le non-éveillé est très simple : l’Eveillé est également
composé de cinq agrégats mais il est libre de toute saisie.
Alors, comment avoir un corps et un mental sans s’y attacher ?
D’abord, prendre conscience de leur existence en tant que
simples agrégats, en tant que composants de notre être. La
plupart des gens supposent qu’ils existent en tant que personne
parce qu’ils se disent, par exemple : « ‘Je’ pense ». Mais quand
on observe les activités mentales avec attention, on constate
plutôt qu’il y a des pensées. D’ailleurs, en général, il n’y a
personne qui accompagne ce processus ; la pensée se produit
d’elle même. On se dit alors : « Ah ! Voilà des pensées. Qui
pense ? Ce doit être moi ». Mais si c’était le cerveau qui
pensait ?
Si nous observons les choses ainsi, nous découvrons qu’il n’est
pas nécessaire de fabriquer un moi pour expliquer le processus
de la pensée. On constate et on accepte que la pensée se
produise d’elle-même. Ensuite, on peut l’observer : certaines
pensées sont utiles, voire nécessaires, mais ce n’est pas le cas
de toutes. Si, par exemple, vous remarquez qu’une pensée qui
agite votre esprit est stupide, du point de vue de l’attention,
vous pouvez simplement l’observer et dire : « Bon, c’est une
pensée stupide. Elle va partir comme elle est arrivée ». Mais si
vous remarquez une pensée stupide et que vous vous en
saisissez, vous aurez un problème : « J’ai des pensées stupides.
Je ne devrais pas penser ainsi. Je dois me débarrasser de ces
pensées stupides. Il faut que je pense à quelque chose
d’intelligent et je ne sais pas à quoi penser… » Pourquoi toutes
ces complications alors que vous pouvez simplement observer
qu’il ne s’agit que d’une pensée, d’une fabrication du mental ?
38