Retraite de deux jours avec Ajahn Tiradhammo - pdf

votre système, vous pouvez essayer différents types de
respiration. Il y a des gens qui se spécialisent dans la pratique
de la respiration mais, dans le bouddhisme, on met surtout
l’accent sur la prise de conscience du processus général de la
respiration, une fois qu’un certain calme de l’esprit s’est
installé.
Vous pouvez donc essayer d’observer l’état de votre corps et de
votre esprit en ce moment : l’esprit est-il paisible ? Le corps
est-il calme et détendu ? Si le corps et l’esprit semblent assez
calmes, vous pouvez cesser de concentrer votre attention sur la
respiration. Vous continuez à respirer, bien sûr, mais vous ne
concentrez plus votre attention sur la respiration ; vous essayez
plutôt de voir ce que devient l’esprit.
Quand l’esprit n’est pas fixé sur la respiration, où va-t-il ? Estil
attiré par des pensées ou des souvenirs ? Ou bien par
certaines sensations du corps, par certains ressentis ? Il s’agit
simplement d’observer. On part du point de référence qu’est la
respiration et on voit vers quels objets l’attention est attirée.
Peut-être va-t-on y penser, les analyser, les juger… A ce
moment-là, mieux vaut revenir à la respiration. En effet, il est
toujours mieux que l’attention soit enracinée dans le calme
mental car, à partir de là, on peut voir comment l’esprit se
comporte, comment il réagit et on peut prendre conscience des
tendances mentales habituelles dans lesquelles l’identification à
un moi va se cacher.
Il est donc important de commencer par ressentir ce qu’est le
calme et comment utiliser la respiration pour ancrer ce calme
en nous. En général, plus l’esprit est calme, plus la vision va
être claire. Nous allons pouvoir voir ce qui se passe vraiment
sans que les choses soient déformées par notre interprétation.
… Méditation silencieuse…
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