Retraite de deux jours avec Ajahn Tiradhammo - pdf

ces sensations. Comme nous l’avons dit, le corps est l’une des
sources de notre identification à un moi et il est possible que
cela devienne plus évident quand nous sommes plus détendus
que d’habitude.
Il y a les habitudes du corps, les références que nous avons à ce
corps, la personne que nous avons identifiée à ce corps… Nous
ne sommes probablement pas conscients du degré auquel nous
sommes attachés et identifiés à ce corps.
Est-ce que nous tenons le corps et la tête bien droits ou est-ce
que nous avons tendance à laisser le corps s’affaisser ? Ces
tendances ont peut-être créé une image que nous avons de
nous-mêmes mais, en nous détendant, il est possible de nous en
libérer. A d’autres moments, si nous portons notre attention sur
des endroits du corps où il y a des sensations particulièrement
fortes, nous pouvons les réactiver délibérément pour nous
donner l’occasion de libérer le sentiment de moi que nous
avons investi en elles.
Nous continuons à utiliser la respiration comme principal
ancrage de l’attention ; c’est notre point de référence. L’une des
choses sur lesquelles on insiste, dans la méditation, c’est la
concentration de l’attention sur la respiration qui crée un
sentiment de rassemblement des énergies, de calme mental.
On peut également utiliser la respiration comme un exercice
pour développer l’attention au fait que la respiration est
un processus. Prenez conscience du type de respiration qui se
produit en ce moment. Par exemple, si vous avez tendance à
être anxieux de nature, votre respiration sera plutôt courte et
superficielle. Cet exercice d’observation de la respiration va
vous permettre d’en prendre conscience et, en vous détendant,
vous allez peut-être pouvoir respirer différemment. Si vous
constatez que cette respiration est profondément ancrée dans
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