Retraite de deux jours avec Ajahn Tiradhammo - pdf

animaux, ont ces ressentis ; même l’esprit d’un reptile a des
ressentis de ce type, car ils existent avant que la pensée
n’intervienne.
Or une grande partie de notre identification à un moi se situe à
ce niveau-là. On peut dire que, de manière très basique,
le je réclame des sensations agréables, le je ne veut pas de
sensations désagréables et le je n’est pas très clair à propos des
sensations neutres. Voilà ce qui se passe exactement : quand
une sensation désagréable se présente, le moi surgit et dit : « Je
veux m’en débarrasser » ; et quand une sensation agréable
apparaît, lemoi surgit pour dire : « Je la veux et je veux la
garder ». Mais si on arrive à poser l’attention au niveau où les
ressentis apparaissent, on va voir la naissance du moi – le
moment où il apparaît – et également la mort du moiavec le
lâcher-prise.
Le but de cet enseignement est de nous permettre de
développer un nouvel aspect de la conscience. Ce type
d’expérience se produit tout le temps puisque, tant que l’on est
conscient, on a des ressentis. Dans les enseignements
bouddhistes, on dit que l’on est conscient depuis la naissance
jusqu’à la mort. C’est donc vraiment un aspect de notre
expérience qu’il est très important de connaître. Si vous oubliez
toute la théorie mais que vous examinez simplement
l’apparition des ressentis, vous aurez l’occasion de voir
comment le moi apparaît, comment il naît, et aussi comment il
disparaît.
Vous croyez que c’est possible ? Il faut essayer !
Question : Qu’est-ce qu’un ressenti neutre ?
C’est un ressenti qui n’est ni agréable, ni désagréable. On peut
dire qu’il y a une espèce de continuum avec, d’un côté, toutes
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