Retraite de deux jours avec Ajahn Tiradhammo - pdf

essaie de résoudre le problème de qui ? C’est une
compréhension très limitée. Si on a une perspective plus vaste,
grâce à l’attention, on obtient des résultats différents.
C’est pourquoi l’un des premiers enseignements du Bouddha
sur le non-soi consiste à observer l’impermanence de toute
chose. Dans la mesure où les choses changent tout le temps,
qu’est-ce que ce corps exactement ? Puisque ce corps est un
processus en changement constant, à quel aspect du corps va-ton
s’attacher ? Duquel va-t-on dire qu’il est moi ?
A nous d’approfondir cette question, de l’examiner en
méditation.
Observation des ressentis dans la méditation debout
Nous allons commencer par une méditation debout. C’est
l’adaptation d’un exercice appelé Kum-ney. Il s’agit, là encore,
de prendre conscience des sensations corporelles ainsi que du
ressenti qui accompagne ces sensations. Le ressenti peut être de
trois sortes : agréable, désagréable ou neutre.
On commence par prendre conscience des pieds posés au sol,
espacés à peu près de la largeur des épaules. Idéalement, on
respire à la fois par le nez et par la bouche. Le bout de la
langue reste en haut du palais. On peut, soit baisser le regard,
soit fermer légèrement les yeux en veillant à bien garder
l’équilibre. On essaie de soulever légèrement l’arrière de la
tête. Les bras sont le long du corps. On respire à un rythme
naturel, et on a conscience de toutes les sensations qui
apparaissent dans le corps.
On réalise que les sensations sont simplement une forme de
pression dans le corps, et avec chaque impression sensorielle, il
y a un ressenti – agréable, désagréable ou neutre. L’idée est de
maintenir notre attention sur les sensations et sur les ressentis
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