Retraite de deux jours avec Ajahn Tiradhammo - pdf
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vous <strong>de</strong> le remarquer, <strong>de</strong> l’observer. Si vous enten<strong>de</strong>z votre<br />
esprit juger, dire que c’est bien ou mal, mieux ou pire, voyez<br />
cela simplement comme une activité mentale parmi d’autres.<br />
Dans l’instant présent, la seule réalité c’est l’inspiration et<br />
l’expiration. Vous aurez peut-être d’autres perceptions comme<br />
le chant <strong>de</strong>s oiseaux venu du <strong>de</strong>hors, <strong>de</strong>s tensions dans le corps<br />
ou une certaine activité mentale. A vous donc <strong>de</strong> choisir sur<br />
quoi poser votre attention. Allez-vous revenir à l’observation<br />
<strong>de</strong> la respiration ou vous éloigner <strong>avec</strong> le chant <strong>de</strong>s oiseaux ?<br />
Essayez <strong>de</strong> gar<strong>de</strong>r une continuité en suivant la respiration et<br />
vous constaterez peut-être que l’agitation mentale va s’apaiser.<br />
(… Méditation silencieuse…)<br />
Prenons conscience <strong>de</strong> l’état <strong>de</strong> ce corps, tel qu’il est,<br />
maintenant. Observons s’il y a <strong>de</strong>s tensions ou si le corps est<br />
détendu. Il est possible que certaines parties du corps soient<br />
ressenties différemment, maintenant. Peut-être commencezvous<br />
à avoir <strong>de</strong>s douleurs aux genoux, au dos ou aux épaules.<br />
Dans ce cas, posez-vous la question : « Est-ce moi qui ai mal ?<br />
Etait-ce moi avant ces douleurs ? » …<br />
Vous pouvez maintenant relâcher la posture et ouvrir les yeux.<br />
Enseignement sur le non-soi<br />
Nous allons reprendre le thème du non-soi. Il est important <strong>de</strong><br />
voir clairement, dès le départ, que le Bouddha a enseigné le<br />
non-soi, mais qu’il n’a jamais dit qu’il n’existait pas <strong>de</strong> moi.<br />
Par contre, il nous recomman<strong>de</strong> d’observer le « processus <strong>de</strong><br />
construction d’un moi ». Le vrai cœur <strong>de</strong> la pratique consiste<br />
donc à observer la nature du processus qui crée le sentiment<br />
<strong>de</strong> moi.<br />
Plus tard, le Bouddha a donné un enseignement, à propos <strong>de</strong> la<br />
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