Retraite de deux jours avec Ajahn Tiradhammo - pdf

personnes, la méditation en marchant est source d’énergie
tandis que, pour d’autres, elle est très fatigante. Prenez
conscience du degré de détente du corps, tel qu’il est,
maintenant : peut-être y a-t-il une tension qui se manifeste. Et
quelle est la température intérieure du corps : a-t-il chaud ou
froid ? Tandis que vous prenez conscience de cet état général
du corps, demandez-vous si cet état vous est familier ou s’il est
légèrement différent par rapport à d’habitude. Pouvez-vous dire
que ce corps tel qu’il est maintenant, dans cet état particulier,
est indéniablement vous ? Et si l’état actuel de votre corps vous
est inhabituel, qu’en dites-vous ? Est-ce vous quand même ?
Nous allons maintenant ramener l’attention à la sensation de la
respiration à son rythme naturel. Comment est cette respiration,
en ce moment ? Plutôt rapide ? Plutôt lente ? Est-ce qu’elle
descend profondément dans le corps ? Ou bien est-elle légère,
en surface ? Cette sensation actuelle de la respiration vous estelle
familière ou est-ce quelque chose de nouveau ? Et, si c’est
nouveau, quel lien faites-vous entre ce ressenti de la respiration
etvous ?
Cette fois encore, nous allons utiliser la sensation de la
respiration naturelle comme point de concentration de
l’attention. Tandis que vous accordez votre attention à cette
sensation de la respiration, voyez si votre perception est claire
et précise ou, au contraire, diffuse, un peu floue. En général, le
ressenti de la respiration reste assez semblable, de sorte que
cette clarté ou ce manque de clarté ne peut venir que de l’état
de votre esprit.
Tandis que vous portez votre attention sur cette sensation de la
respiration naturelle, êtes-vous capable de suivre cette
sensation, de manière continue ? Sinon, où l’esprit s’en va-t-il ?
Y a-t-il des pensées ou des souvenirs qui affluent ? Contentez-
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