Retraite de deux jours avec Ajahn Tiradhammo - pdf

Dans la méditation en marchant, le principe est le même que
pour l’assise ; on change simplement l’objet sur lequel on va
focaliser son attention. On va passer de la sensation de la
respiration naturelle au niveau des narines, à la sensation du
contact des pieds avec le sol. En général, quand on est assis, la
sensation la plus constante et la plus clairement perceptible est
celle de la respiration, tandis que, quand on marche, la
sensation la plus constante et la plus clairement perceptible est
le contact des pieds avec le sol.
Nous allons aussi devoir tenir compte du fait que, quand on
marche, on a les yeux ouverts, ce qui signifie que beaucoup
d’énergie risque de s’échapper par les yeux. C’est pourquoi il
est bon de se fixer un trajet à suivre, un « chemin de
méditation ». Si vous vous contentez de vous promener – dans
une rue, par exemple – vous serez constamment obligé de
regarder où vous posez les pieds, tandis que si vous faites des
allers-retours sur le même petit trajet, la première fois, bien sûr,
vous devrez regarder où vous posez les pieds mais, au bout de
cinq ou dix allers-retours sur ces quelques mètres, vous y serez
habitué. Vous pourrez alors retirer l’énergie que vous
investissez habituellement pour regarder à l’extérieur et vous la
concentrerez sur ce qui se passe à l’intérieur. On pourrait dire
que l’on « dé-focalise » les yeux : on garde juste assez
d’attention à l’extérieur pour garder l’équilibre et on dirige
davantage d’énergie vers la sensation du contact entre la plante
des pieds et le sol.
Vous serez peut-être conscient d’autres sensations – comme,
par exemple, la fraîcheur de l’air sur votre visage – mais la
sensation du contact entre les pieds et le sol devrait être assez
forte pour que vous y reveniez sans cesse.
C’est probablement beaucoup plus facile en Thaïlande parce
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