Retraite de deux jours avec Ajahn Tiradhammo - pdf
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sur la respiration, ramenez-la à l’observation <strong>de</strong> l’entrée et la<br />
sortie <strong>de</strong> l’air dans le corps.<br />
… (Méditation silencieuse) …<br />
Le corps est-il détendu ? Est-il tendu ? Avez-vous une<br />
impression <strong>de</strong> lour<strong>de</strong>ur ? De légèreté ? Y a-t-il un endroit<br />
particulier du corps où les sensations soient plus marquées ?<br />
… (Méditation silencieuse) …<br />
Vous pouvez maintenant détendre votre posture et ouvrir les<br />
yeux.<br />
*********<br />
Cet exercice <strong>de</strong> méditation, qui consiste à focaliser l’attention<br />
sur la sensation <strong>de</strong> la respiration naturelle, n’est qu’un <strong>de</strong>s<br />
nombreux exercices possibles <strong>de</strong> concentration. L’idée est <strong>de</strong><br />
centrer son attention sur un objet unique, ce qui va permettre<br />
d’apaiser l’esprit. Comme il s’agit là d’un principe<br />
psychologique universel <strong>de</strong> l’esprit, cela signifie que, dans<br />
l’absolu, on pourrait concentrer son attention sur n’importe<br />
quel objet et obtenir le même résultat.<br />
Traditionnellement, on alterne la pratique du développement <strong>de</strong><br />
l’attention entre la méditation assise – où l’on concentre son<br />
attention sur la respiration – et la méditation en marchant, où<br />
l’on observe le contact entre la plante <strong>de</strong>s pieds et le sol.<br />
Instructions pour la méditation en marchant<br />
Il existe différentes théories sur la méditation en marchant ; on<br />
la compare, notamment, à la méditation assise, en disant<br />
qu’elle plus active. En réalité, le but est simplement <strong>de</strong> pouvoir<br />
développer l’attention – cette attitu<strong>de</strong> pleinement présente <strong>de</strong><br />
l’esprit – dans toutes les postures.<br />
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