Retraite de deux jours avec Ajahn Tiradhammo - pdf

amener sur ce point unique aussi souvent que nécessaire.
Quand on ramène sans cesse l’attention à la respiration
naturelle, on s’aperçoit que l’attention finit par se poser juste
là, naturellement.
… (Méditation silencieuse) …
Où se trouve votre attention en ce moment ? Si elle n’est pas
sur la respiration, ramenez-la au bord des narines.
… (Méditation silencieuse) …
Si l’attention s’égare vers d’autres objets, prenez-en conscience
et ramenez-la à la respiration. Il y a des sons à l’extérieur qui
s’élèvent puis s’arrêtent, il y a des sensations dans le corps qui
apparaissent puis disparaissent, il y a des pensées qui
apparaissent et disparaissent… Nous en prenons conscience
pour, ensuite, ramener l’attention à la respiration qui, elle, est
un phénomène continu. Nous essayons de suivre, d’aussi près
que possible, chaque inspiration et chaque expiration.
Le processus de la respiration est toujours présent, continu.
Cette continuité inclut même les temps d’arrêt. Quand la
respiration s’apaise, on remarque, à la fin de l’inspiration, une
petite pause avant que l’expiration ne commence. Continuons
donc simplement à suivre ce processus de la respiration d’aussi
près que possible.
Pour vous aider à maintenir l’attention, vous pouvez, de temps
en temps, reprendre conscience de l’état général du corps. Si,
par exemple, vous constatez qu’une tension s’est installée –
peut-être du fait d’un effort dans l’observation – profitez-en
pour vous détendre.
… (Méditation silencieuse) …
Où se trouve votre attention en ce moment ? Si elle n’est pas
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