les ingenieurs en syrie modernisation, technobureaucratie et identite

Au cour de la première partie de cette thèse, nous avons tenté de situer les ingénieurs dans le
contexte socio-économique en présentant leurs différenciations générationnelle, sociale et économique
en fonction de leurs lieux d'activité : municipalité, entreprise publique, administration de l'Etat et secteur
privé. Ces différentes positions professionnelles impliquent d'inégales participations à la définition de
politiques de développement selon que l'initiateur est l'Etat ou les nouveaux entrepreneurs du secteur
privé. En examinant la question de la participation des ingénieurs aux mécanismes de prise de décision
et de leur capacité à y accéder, nous avons surtout mis l'accent sur les contraintes "extérieures", politiques
et économiques. Nous allons maintenant nous intéresser plus aux conceptions que les ingénieurs ont de
la modernisation, du développement, de la nation, de la religion pour pouvoir saisir leurs rôles effectifs
ou potentiels et le sens de leurs actions.
Dans cette partie et la partie suivante (II et III) nous allons étudier les orientations des
ingénieurs, définies comme visions du monde et modalités d'action, dans leurs formes et leurs
combinaisons :
La première orientation est modernisatrice. Car nous trouvons chez les ingénieurs des
références indirectes ou directes à la modernisation et c'est à notre recherche d'en définir le sens. Cette
orientation renvoi à la manière dont s'articulent l'expérience de participation des ingénieurs à la société
syrienne et les exigences de ces acteurs à l'égard de cette société.
Cependant, dans les sociétés à faible historicité, les ingénieurs comme d'autres acteurs ont
subi des contraintes historiques, structurelles et conjoncturelles qui limitent leur capacité d'action et
entraînent un autre type d'orientations. Les acteurs que sont les ingénieurs s'estiment menacés aussi bien
par des forces extérieures qu'ils définissent comme étant "le capitalisme, le colonialisme et l'Occident",
en fait la modernité, que par des forces intérieures. Craignant un présent miné par la crise économique et
un avenir quasi incertain, leur réaction prend différentes formes : soit l'apathie, soit la crispation sur des
intérêts corporatistes et sur des privilèges, créant ainsi une identité socioprofessionnel, soit enfin la
référence à un passé glorieux de l'islam. Nous allons voir que l'orientation modernisatrice constitue un
fonds commun pour tous les ingénieurs, mais cette orientation faible, et qui fonctionne mal, se
décompose en trois niveaux qui lui donnent ainsi des significations éclatées. Ces différents niveaux sont
analysés en termes d'orientations: orientation professionnelle faible, orientation corporatiste et
orientation "esthétiquement" islamiste.(nous appelons l'ensemble de ces trois orientations par l'initial
de chacune [PCI]). Les combinaisons entre les deux types des orientations, modernisatrices et PCI,
fera l'objet de la partie III de ce travail.
Nous avons exclu les orientations politiques proprement dites en raison de leur faiblesse.
Elles s'épuisent vite chez les ingénieurs centrés sur une expérience quotidienne vécue ; car, trente ans de
domination ba'thiste ont profondément ancré dans la conscience des ingénieurs le sentiment d'exclusion
de la vie politique et du pouvoir. Mais tout de même, le politique, comme expression et action, se cache
dans l'économique, le social ou dans une identité religieuse contestataire.
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Faute de mobilisation en tant que groupe socioprofessionnel cohérent et faute de capacité à
mener une action de niveau élevé (au sens sue lui donne Alain Touraine), les ingénieurs font référence à
l'idée de modernisation. Ce concept, "modernisation", défini comme la capacité qu'a un système social à
produire de la modernité, 194 nous laisse la liberté d'analyser le processus de changement effectué par les
ingénieurs soit en tant que un groupe, soit composés de sous-groupes, soit en tant qu'individus.
Il ne s'agit pas, pour aborder les orientations modernisatrices, de décrire le processus de
modernisation entamé par les ingénieurs eux-mêmes, mais d'analyser les avatars de cette orientation sous
la forme de leurs visées technocratique et techniciste. Ensuite, nous allons montrer les limites et la
194 - Alain Touraine, "Qu'est-ce que le développement?", in L'Année sociologique, Paris, 1992, nø 42,
p. 48.